-
حوزه تخصصی فعالیت
هیات ها ومدارس ومسجد ها وهر محفلی که بتوان مخاطب را جمع کرد
-
آیا این فعالیت مخاطبان ویژهای دارد
معمولا از سن دبستان تا سن که مخاطب قابل درک وتلخیص است قابل اجرا می باشد ومحصولات سنی ندارد وهر مخاطب با زبان آن صحبت می شود
-
آیا این فعالیت جهت محیط خاصی طراحی شده است؟
نه هر جایی که بشه پرده ای را نصب کرد ومخاطب را جمع کرد
مسالهِ اصلی این فعالیت چیست؟
بیان مسائل روز وقایع اتفاقی رفتارهای در زمان اهل بیت والگوهای آن در جامعه الان وبیان راهکارهای موجود
نوآوری و امتیاز این فعالیت نسبت به سایر فعالیتهای تبلیغی چیست؟
چون بصری وسیعی با هم هست وبا وقایع از زمان اهل بیت هست وپشت آن کلاه اهل بیت زندگانی آن وراه ورسم آن هست اثر گذاری بیشتری را دارد
طرح عملیاتی خود در این فعالیت را ارائه کنید
شامل مقدمه از اینکه چرا پرده خوانی می کنم ویک پیشینه ای از آن بیان کرده وبعد متناسب با موضوع انتخابی وایام مختص آن که بیشتر حول محوریت زنان است(مثل زنان موفق در کربلا یا زنان قهرمان در پرده فاطمیه که با الگو گرفتن ا حضرت زهرا سلام الله علیها به جایگاهی رسیدند )وبعد هم به جمع بندی مطلب ونتیجه گیری پرداخته شده
معرفی طرح
فعالیت شما چیست و چگونه است؟ فرآیند، روش اجرا، مراحل، جرقه اولیه، جزئیات، قالب، مخاطب شناسی، منابع انسانی، ابزار و امکانات، بازتاب رسانه ای، را توضیح دهید.
فعالیت مورد نظر پردهخوانی زنان شاخص در وقایع تاریخی و مذهبی است که توسط خانم فاطمه شرفی اجرا میشود. این فعالیت با هدف بیان داستانها و وقایع تاریخی از زاویه دید زنان تأثیرگذار در قالب پردهخوانی، مشابه نقالی سنتی ایرانی انجام میشود.
فرآیند، روش اجرا و مراحل کار:
این فعالیت به پیشنهاد سازمان تبلیغات اسلامی آغاز شده و پردههای مخصوص پردهخوانی توسط این سازمان تأمین شده است.
مجری، پردهخوانی را با استفاده از پردههای طراحیشده که حاوی تصاویر و نمادهای مربوط به شخصیتها و وقایع تاریخی هستند، انجام میدهد.
پردهخوانی در مکانهای مختلف مانند مدارس، هیئتهای مذهبی، مساجد، محافل زنانه و حتی مکانهایی مثل آرایشگاهها و باشگاهها اجرا میشود.
این اجرا معمولاً ۴۵ دقیقه تا یک ساعت و نیم طول میکشد و بسته به نوع مخاطب و شرایط جلسه ممکن است تغییر کند.
در کنار اجرای پردهخوانی، جلسات بحث و بررسی درباره مطالب مطرحشده نیز ممکن است برگزار شود.
جرقه اولیه شروع فعالیت:
سازمان تبلیغات اسلامی این طرح را برای احیای سنت پردهخوانی و تطبیق آن با تبلیغ مذهبی بانوان معرفی کرد.
خانم شرفی به عنوان مبلغ طرح امین و با تجربه تدریس و تبلیغ در مدارس، برای اجرای این فعالیت دعوت شد و با مشاهده نمونههای پردهخوانی تصمیم به اجرای آن گرفت.
مخاطبشناسی:
این فعالیت هیچ محدودیت سنی یا تحصیلی ندارد. از دانشآموزان دبستانی تا زنان مسن میتوانند مخاطب آن باشند.
مخاطبان شامل دانشآموزان مدارس، بانوان مذهبی، مادران خانهدار، فعالان فرهنگی و اجتماعی، و علاقهمندان به تاریخ اسلام هستند.
این برنامه بهویژه برای گروههایی که به تبلیغ چهرهبهچهره علاقه دارند و نیاز به الگوهای زنانه در تاریخ اسلام احساس میکنند، جذاب است.
منابع انسانی:
اجرای این برنامه نیازمند مجری مسلط به فن بیان، تاریخ اسلام و اصول تبلیغ مذهبی است.
سازمان تبلیغات اسلامی متولی تهیه پردهها و اعزام پردهخوانان است و برخی از پردهخوانان برای اجرای بهتر دورههای آموزشی را گذراندهاند.
ابزار و امکانات:
پردهخوانی به امکانات خاصی نیاز ندارد و تنها وسیله ضروری پردهای با تصاویر مربوط به موضوع است.
این اجرا در مکانهای ساده و بدون نیاز به بلندگو یا تجهیزات خاص قابل انجام است.
بازتاب رسانهای:
این فعالیت در فضای مجازی و برخی هیئتهای مذهبی اطلاعرسانی شده است.
بااینحال، هنوز تبلیغات گستردهای برای شناخته شدن بیشتر این برنامه صورت نگرفته است.
تمایز این فعالیت نسبت به فعالیتهای مشابه (جنبه نوآورانه) از نظر مجری چیست؟ مهمترین شاخصه فعالیت و بخش برجسته این فعالیت کدام است، قالب یا محتوا یا سناریو ؟
این پردهخوانی دارای جنبه نوآورانه در محتوا و قالب اجرا است:
محتوای آن بر زنان شاخص و تأثیرگذار تاریخ اسلام و معاصر تمرکز دارد که در تبلیغات سنتی کمتر به آنها پرداخته میشود.
برخلاف نقالیهای سنتی که عمدتاً توسط مردان انجام میشد، این نقالی زنانه و ویژه بانوان است.
پرداختن به زوایای مغفولمانده تاریخی، مثل نقش حضرت زهرا (س) در حمایت از ولایت، از دیگر ویژگیهای برجسته این طرح است.
علاوه بر وقایع مذهبی، این پردهخوانی به زنان شاخص در مقاومت فلسطین و تاریخ معاصر نیز میپردازد.
این شیوه تبلیغ به دلیل سمعی و بصری بودن و استفاده از روایت تصویری، تأثیرگذاری بیشتری نسبت به سخنرانی صرف دارد.
این فعالیت ناظر به چه نیاز مخاطبان است (مساله شناسی و ریشه یابی)؟ فعالیت شما چگونه این نیاز را برطرف میکند؟ نتایج و دستاوردهای شما چیست؟
مسئلهشناسی و ریشهیابی نیاز:
کمبود آگاهی در مورد نقش زنان در تاریخ اسلام و معاصر
نیاز به تبلیغ مؤثرتر و جذابتر نسبت به روشهای سنتی مانند سخنرانی
ایجاد انگیزه و جهاد تبیین برای شناخت بهتر اهلبیت و تاریخ اسلام
کمک به ارتقای سطح فکر و بینش زنان نسبت به نقشهای اجتماعی و فرهنگی خود
چگونگی رفع نیاز:
این فعالیت با معرفی زنان شاخص و ارائه روایتهای تأثیرگذار، مخاطبان را با الگوهای دینی و اجتماعی آشنا میکند.
با شیوه روایتگری و بصری، تأثیرگذاری بیشتری نسبت به روشهای معمول تبلیغی دارد.
این فعالیت حس کنشگری و مشارکت در فعالیتهای دینی و اجتماعی را در مخاطب تقویت میکند و او را به تفکر و اقدام عملی تشویق مینماید.
نتایج و دستاوردها:
استقبال زیاد مخاطبان از این شیوه تبلیغ
ایجاد بحثهای فکری و چالشهای ذهنی در مخاطبان، که آنها را به تحقیق و مطالعه بیشتر ترغیب میکند
ارائه یک روش نوین و جذاب تبلیغی که میتواند در سایر مناسبتهای دینی و تاریخی نیز استفاده شود
چالشها و موانع کسب موفقیت (ریسک ها) این فعالیت را چه میدانید؟
چالشهای اجرایی:
عدم آشنایی کامل مخاطبان با پردهخوانی و نو بودن این شیوه تبلیغی
نیاز به تسلط بالا در روایتگری، زیرا اگر مجری به موضوعات مسلط نباشد، تأثیرگذاری کاهش مییابد
عدم حمایت کافی رسانهای و تبلیغاتی برای معرفی این روش به عموم مردم
کمبود حمایت مالی، زیرا این کار اغلب به صورت جهادی و بدون تأمین مالی مشخص انجام میشود
چالشهای سازمانی:
سازمان تبلیغات اسلامی در حال حاضر حمایتهایی مانند تأمین پردهها و اعزام پردهخوانان انجام میدهد، اما اطلاعرسانی و تبلیغات مؤثری برای این فعالیت انجام نشده است.
نبود یک سازوکار رسمی برای آموزش و تربیت پردهخوانان جدید، درحالیکه نیاز به افزایش تعداد مجریان این روش وجود دارد.
راهکارهای پیشنهادی برای توسعه و ارتقا:
افزایش تبلیغات و اطلاعرسانی از طریق رسانههای رسمی و شبکههای اجتماعی
برگزاری دورههای آموزشی برای پردهخوانان جدید و افزایش تعداد مجریان این فعالیت
تأمین مالی از سوی سازمانهای فرهنگی و مذهبی برای حمایت از اجراهای بیشتر
ایجاد محتوای متنوع برای مناسبتهای مختلف و گسترش این روش تبلیغی به سایر موضوعات دینی و اجتماعی
فیلم ارائه
فایلها و مستندات
| پیوست | اندازه |
|---|---|
| محتوای ارائه سرکار خانم فاطمه شرفی | 2.38 مگابایت |
ارسال دیدگاه