-
حوزه تخصصی فعالیت
کارگری و کارمندی و امور خانوادگی آنها
-
آیا این فعالیت مخاطبان ویژهای دارد
بله فعالان صنعت و تولید
-
آیا این فعالیت جهت محیط خاصی طراحی شده است؟
بله. صنعت
مسالهِ اصلی این فعالیت چیست؟
تبلیغ دین و رفع معضلات خانوادگی
نوآوری و امتیاز این فعالیت نسبت به سایر فعالیتهای تبلیغی چیست؟
خلاء فعالیت فرهنگی در صنعت و تولید کشور وجود دارد و اینجا خط مقدم فعالیت اقتصادی کشور است که باعث افتخار و امید آفرینی می شود
طرح عملیاتی خود در این فعالیت را ارائه کنید
گفتگو محور و مشاوره و برنامه های جمعی
معرفی طرح
فعالیت شما چیست و چگونه است؟ فرآیند، روش اجرا، مراحل، جرقه اولیه، جزئیات، قالب، مخاطب شناسی، منابع انسانی، ابزار و امکانات، بازتاب رسانه ای، را توضیح دهید.
فعالیت تبلیغی آقای جعفری در محیط صنعتی و خطوط تولید کارخانهها انجام میشود. جرقه اولیه این طرح توسط افراد دیگری آغاز شده و ایشان ادامهدهنده مسیر آن هستند. این فعالیت بدین صورت است که مبلغ، پیش از اذان ظهر، حدود یک تا یک و نیم ساعت زودتر وارد محوطه تولید میشود و ضمن ترغیب کارکنان به اقامه نماز جماعت، به ایجاد همدلی، همدردی و پیگیری مشکلات دینی، مذهبی، و خانوادگی کارگران و کارمندان میپردازد.
روش اجرا به گونهای است که پس از نماز نیز این ارتباط تداوم دارد و شامل مراجعات خانوادگی، حضور روحانی در محافل خانوادگی، مشاورههای تربیتی و خانوادگی، و برگزاری اردوهای زیارتی، کوهنوردی و ورزشی میباشد. این ارتباط مستمر با کارگران و خانوادههای آنان باعث شکلگیری ارتباطی عمیق و مؤثر میشود که بسته به میزان فعالیت روحانی، قدرت و اثرگذاری آن متغیر است.
قالب فعالیت شامل اقامه نماز جماعت، منبرک، اذانگویی توسط اطفال، عیادت بیماران، سرکشی به امور اداری، مشاوره خانواده، برگزاری مسابقات و جلسات تربیتی است.
مخاطب این طرح شامل اقشار مختلف جامعه است که در محیط صنعتی حضور دارند. این افراد از لحاظ اعتقادی، فرهنگی، مالی و سطح سواد در طیفهای بسیار متنوعی قرار دارند و از متدینین تا افراد بیتفاوت نسبت به دین را در بر میگیرند. به بیان مجری طرح، این تنوع بهگونهای است که گویی "یک قاچ کیک از کل کشور" در آنجا حاضر است.
منابع انسانی طرح عمدتاً شامل روحانیون و مبلغان اهل فضل است که تخصص در امور فرهنگی و مشاورهای دارند و با فضای صنعتی نیز آشنا شدهاند.
از ابزارها و امکانات مورد استفاده، میتوان به برگزاری اردوهای زیارتی، ورزشی، کوهنوردی، استفاده از فضای مجازی نظیر ایتا و واتساپ برای تشکیل گروهها و کانالهای تبلیغی، و بهرهگیری از مناسبتهای خاص مثل محرم، صفر، عید غدیر، و نیمه شعبان برای اجرای برنامههای خاص مانند پردهخوانی اشاره کرد.
بازتاب رسانهای این فعالیت عمدتاً درونسازمانی است و بیشتر محدود به کارکنان شرکت میباشد. فعالیتها در سطح وسیعتری خارج از شرکت انعکاس چندانی ندارد.
تمایز این فعالیت نسبت به فعالیتهای مشابه (جنبه نوآورانه) از نظر مجری چیست؟ مهمترین شاخصه فعالیت و بخش برجسته این فعالیت کدام است، قالب یا محتوا یا سناریو ؟
وجه تمایز این فعالیت از نگاه مجری، حضور فعال و گسترده مبلغ در بطن محیط کاری و صنعتی است. برخلاف سایر برنامههای تبلیغی که محدود به اقامه نماز یا جلسات کوتاه هستند، این طرح با حضور چند ساعته مبلغ پیش و پس از نماز، همراهی با کارگران در خطوط تولید، و مشارکت عمیق در زندگی روزمره آنان تمایز مییابد. به گفته مجری، تاکنون فعالیت تبلیغی در محل کار، آن هم به این شکل همراه و مداوم، سابقه نداشته است.
این فعالیت ناظر به چه نیاز مخاطبان است (مساله شناسی و ریشه یابی)؟ فعالیت شما چگونه این نیاز را برطرف میکند؟ نتایج و دستاوردهای شما چیست؟
این فعالیت در پاسخ به نیاز معنوی و روانی کارگران و کارمندان طراحی شده است. در فضای صنعتی که غالباً با فشارهای کاری، مشکلات معیشتی و ناامیدی همراه است، دین میتواند منبعی از امید، آرامش و توکل باشد. حضور مبلغ و ارائه آموزههای دینی باعث تقویت روحیه، افزایش امید به آینده، و حتی تأثیر مثبت بر روند تولید میشود. این حمایت معنوی نه تنها موجب بهبود وضعیت روحی مخاطبان میگردد، بلکه بازده کاری آنان را نیز افزایش میدهد.
چالشها و موانع کسب موفقیت (ریسک ها) این فعالیت را چه میدانید؟
بزرگترین چالش این طرح، مسائل اقتصادی مرتبط با صنعت و تولید است. نوسانات مالی شرکتها، کاهش تولید، و اخراج نیروها باعث تضعیف روحیه کارکنان و افزایش ناامیدی در میان آنان میشود. این وضعیت نه تنها موجب کاهش حمایت مالی از برنامههای فرهنگی میشود، بلکه اثربخشی فعالیتهای تبلیغی را نیز تحتالشعاع قرار میدهد. در چنین شرایطی، کار فرهنگی به حداقلها محدود میشود و بار اصلی امیدبخشی بر دوش مبلغان باقی میماند، در حالی که امکان تأثیرگذاری کامل از آنان سلب شده است.
مسیرهای ارتباطی
عنوان تیم یا گروه:
مسیر ارتباط مجازی:
مسیر ارتباط تلفنی:
ارسال دیدگاه