رفتن به محتوای اصلی

جشن ایام‌البیض

فاطمه سادات افتخاری تبار | قم مقدمات ندارم

  • حوزه تخصصی فعالیت
    قرآن و اهلبیت
  • آیا این فعالیت مخاطبان ویژه‌ای دارد

    بله خواهران نوجوان و جوان و مادر آنان

  • آیا این فعالیت جهت محیط خاصی طراحی شده است؟

    بله منزل
    زیرا منزل اولین مکانی است که می‌توان از آن به نحو مطلوب و کاربردی در جهت برگزاری مجالس معرفتی استفاده کرد. بویژه در ایام عید نوروز که محل دید و بازدید است.

مسالهِ اصلی این فعالیت چیست؟

رشد و ارتقاء سطح معرفتی نسبت به امام عصر ارواحنافداه قرآن ناطق

نوآوری و امتیاز این فعالیت نسبت به سایر فعالیت‌های تبلیغی چیست؟

این است که در بهار طبیعت و بهار قرآن، بصورت ویژه پیرامون معرفت بهار جان‌ها قرآن ناطق امام زمان علیه السلام مجلس در اولین فضای قبل دسترس برای عموم مخاطبین مجلس برگزار می کنیم و جایگاه انتظار و شرح وظایف منتظران رو با استناد به دعای صادره از حضرت، توصیف و تبیین می کنیم.
کامپیوتر ندارم برای تنظیم فایل. باید دستنویس را پاک نویس کنم خوانا شود تا بارگزاری کنم. طلب عفو دارم. طلبه جهادی هستم.
این سلسله جلسات ۱۳م هر ماه قمری برگزار میشود.
اولین جلسه ۱۳م ماه شعبان ۱۴۰۲ بود.

طرح عملیاتی خود در این فعالیت را ارائه کنید

اجرای همخوانی دعای فرج، قرائت دعای افتتاح صادره از امام عصر، شرح و تفصیل دعا، مسابقه نکته‌های دعای افتتاح درباره انتظار و شرح وظایف منتظران

معرفی طرح

فعالیت شما چیست و چگونه است؟ فرآیند، روش اجرا، مراحل، جرقه اولیه، جزئیات، قالب، مخاطب شناسی، منابع انسانی، ابزار و امکانات، بازتاب رسانه ای، را توضیح دهید.

فعالیت اصلی این طرح، برگزاری جلسات تبلیغی-فرهنگی به صورت منظم در روز سیزدهم هر ماه است. این جلسات با هدف تبیین آموزه‌های دینی و بصیرت‌افزایی مخاطبان، به ویژه زنان و نوجوانان، برگزار می‌شود. ایده اصلی این طرح، زدودن باورهای غلط درباره روز سیزدهم و جایگزینی آن با معانی مثبت، مانند میلاد حضرت علی (ع) و نقش‌آفرینی حضرت زهرا (س) در اجتماع، بوده است.

فرآیند و روش اجرا: ۱. در این جلسات، محور اصلی سخنرانی‌های تبلیغی به‌روز و مخاطب‌محور است. در سخنرانی‌ها سعی می‌شود مسائل اجتماعی، تاریخی و دینی با محوریت جهاد تبیین و گام دوم انقلاب اسلامی مطرح شوند. 2. علاوه بر سخنرانی، مداحی، روضه‌خوانی، و مولودی‌خوانی نیز برگزار می‌شود. 3. جلسات به‌صورت تعاملی طراحی شده‌اند؛ به این معنا که مخاطبان می‌توانند از سخنرانان سؤال بپرسند و حتی پیشنهادات خود را برای موضوعات آینده ارائه دهند. 4. برای افزایش سطح مطالعاتی مخاطبان، کتاب‌های مناسب معرفی می‌شود و حتی مسابقات خلاصه‌نویسی و تحلیل کتاب برگزار می‌گردد. 5. گروه‌های تئاتر و سرود نیز از میان مخاطبان نوجوان تشکیل شده‌اند تا از طریق هنر، مفاهیم دینی و انقلابی منتقل شوند. 6. جلسات گاهی در خانه، و در صورت افزایش جمعیت در مساجد یا حسینیه‌ها برگزار می‌شود. 7. این طرح به دنبال اخذ مجوز رسمی برای توسعه فعالیت‌های خود، از جمله اجرای تئاتر و برنامه‌های فرهنگی، است.

جرقه اولیه: ایده اولیه از ترکیب تجربیات تبلیغی و جهادی مجری طرح و سابقه خانوادگی وی در برگزاری مراسم‌های مذهبی نشأت گرفته است. به‌ویژه، تجربه‌های وی در موکب‌داری اربعین و تبلیغات بین‌المللی، نیاز به استمرار ارتباط با مخاطبان را تقویت کرد و منجر به شکل‌گیری این طرح شد.

مخاطب‌شناسی: مخاطبان این جلسات شامل زنان در سنین مختلف، نوجوانان و جوانان هستند. برخی از این مخاطبان سابقه فعالیت در بسیج، مدارس، و مجموعه‌های فرهنگی دارند. همچنین گروهی از مادران خانه‌دار و زنان میان‌سال نیز در جلسات شرکت می‌کنند. گروه نوجوانان و جوانان به‌عنوان مخاطبان اصلی در نظر گرفته شده‌اند، زیرا برنامه‌های ویژه‌ای از جمله گروه‌های تئاتر، سرود، و مطالعاتی برای آن‌ها طراحی شده است.

منابع انسانی، ابزار و امکانات:

سخنران اصلی، خود مجری طرح است که دارای سوابق تبلیغی و آموزشی در حوزه مهدویت و بصیرت‌افزایی است.

تیم اجرایی شامل چند نفر برای پذیرایی، تنظیم برنامه‌ها، و کمک در هماهنگی‌های جلسات است.

منابع علمی و محتوایی از طریق همکاری با مراکز تخصصی تأمین می‌شود.

جلسات با حداقل امکانات، اغلب در منازل یا مساجد محلی برگزار می‌شود. در صورت امکان، از حسینیه‌ها نیز استفاده می‌شود.

برای برخی برنامه‌ها، نیاز به حمایت مالی و تجهیزاتی (مانند پرده نمایش، تخته وایت‌برد و...) وجود دارد.

بازتاب رسانه‌ای: بازتاب رسانه‌ای گسترده‌ای تاکنون نداشته است، اما در سطح محلی، تأثیر قابل‌توجهی داشته است. برخی از مخاطبان، محتوای جلسات را در شبکه‌های اجتماعی بازنشر می‌کنند و از این طریق، گفتمان مطرح‌شده را گسترش می‌دهند.

تمایز این فعالیت نسبت به فعالیت‌های مشابه (جنبه نوآورانه) از نظر مجری چیست؟ مهمترین شاخصه فعالیت و بخش برجسته این فعالیت کدام است، قالب یا محتوا یا سناریو ؟

این فعالیت از چند جهت نسبت به برنامه‌های مشابه متمایز است:

تعامل دوسویه با مخاطب: بر خلاف سخنرانی‌های سنتی، این جلسات به‌گونه‌ای طراحی شده‌اند که مخاطبان فعالانه در تعیین موضوعات، ارائه سؤالات، و حتی مشارکت در برنامه‌های هنری نقش دارند.

تمرکز بر مسائل روز و کاربردی: به‌جای پرداخت صرف به مباحث تاریخی و کلیشه‌ای، تلاش شده است تا آموزه‌های دینی با موضوعات اجتماعی و مسائل روز مرتبط شوند.

پیوند تبلیغ دینی با هنر: با تشکیل گروه‌های تئاتر و سرود، انتقال مفاهیم دینی از طریق شیوه‌های جذاب‌تر و تأثیرگذارتر صورت می‌گیرد.

استمرار ارتباط با مخاطب: از طریق برگزاری جلسات ماهانه و فعالیت‌های مستمر در پیام‌رسان‌ها، یک ارتباط پایدار با مخاطبان حفظ می‌شود.

تمرکز بر جهاد تبیین و گام دوم انقلاب: بسیاری از موضوعات مطرح‌شده در راستای منویات رهبر انقلاب درباره جهاد تبیین و تمدن‌سازی اسلامی است.

این فعالیت ناظر به چه نیاز مخاطبان است (مساله شناسی و ریشه یابی)؟ فعالیت شما چگونه این نیاز را برطرف می‌کند؟ نتایج و دستاوردهای شما چیست؟

مسئله‌شناسی و نیاز مخاطب:

کمبود جلسات تبلیغی به‌روز و کاربردی که بتواند به نیازهای فکری و اعتقادی مخاطبان پاسخ دهد.

تغییر نگرش به روز سیزدهم ماه: تلاش شده است تا اعتقادات نادرست درباره نحس بودن این روز اصلاح شود.

نیاز به تعامل فکری و تبادل نظر در موضوعات دینی و اجتماعی: بسیاری از مخاطبان از اینکه فقط شنونده باشند، خسته شده‌اند و نیاز به فضایی برای گفت‌وگو و مشارکت دارند.

ضرورت ایجاد هویت دینی و سیاسی در زنان و نوجوانان: تقویت روحیه انقلابی و دینی در میان جوانان از طریق برنامه‌های هنری و مطالعاتی.

فقدان ساختارهای مطالعاتی منظم برای نوجوانان: برنامه‌های مطالعاتی به‌صورت تدریجی در حال اجرا است تا مخاطبان درک عمیق‌تری از مفاهیم دینی و اجتماعی داشته باشند.

چگونگی رفع این نیازها و نتایج حاصل‌شده:

برگزاری جلسات سخنرانی تعاملی باعث افزایش آگاهی دینی و سیاسی مخاطبان شده است.

برخی از شرکت‌کنندگان پس از حضور در جلسات، تغییرات محسوسی در سبک زندگی و نگرش خود داشته‌اند (مثلاً یکی از شرکت‌کنندگان که مخالف حکومت اسلامی بود، اکنون خود در بحث‌های اعتقادی و تبلیغی مشارکت دارد).

نوجوانان و جوانان از طریق گروه‌های تئاتر و سرود، فعال‌تر شده‌اند و خود به انتقال مفاهیم دینی می‌پردازند.

استمرار جلسات باعث شده است که مخاطبان حتی در غیاب مجری، این جلسات را پیگیری و مدیریت کنند.

چالش‌ها و موانع کسب موفقیت (ریسک ها) این فعالیت را چه می‌دانید؟

. محدودیت فضا و امکانات:

جلسات در خانه برگزار می‌شود و به دلیل محدودیت فضا، امکان پذیرش تعداد زیاد مخاطب وجود ندارد.

امکاناتی مانند سیستم‌های صوتی، پرده نمایش و سایر ابزارهای آموزشی در دسترس نیستند.

۲. عدم حمایت مالی:

جلسات تاکنون به‌صورت شخصی و با هزینه‌های فردی برگزار شده‌اند.

سازمان‌های تبلیغی، به دلیل فرآیندهای پیچیده اداری، تاکنون حمایت خاصی ارائه نکرده‌اند.

۳. مقاومت برخی نهادها:

برخی از نهادهای محلی، از جمله مسئولان مساجد، همکاری لازم را نداشته‌اند و اجازه استفاده از فضای مساجد را نداده‌اند.

۴. دشواری در اخذ مجوز رسمی:

برای برخی از برنامه‌ها مانند اجرای تئاتر، نیاز به مجوز رسمی وجود دارد، که فرآیند آن پیچیده و زمان‌بر است.

۵. نیاز به پشتیبانی علمی و محتوایی بیشتر:

با وجود ارتباط با مراکز تخصصی، همچنان نیاز به گسترش منابع علمی و آموزشی برای تقویت محتوای جلسات وجود دارد.

ارسال دیدگاه

متن ساده

  • تگ‌های HTML مجاز نیستند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
  • نشانی‌های وب و پست الکتونیکی به صورت خودکار به پیوند‌ها تبدیل می‌شوند.
بازگشت به بالا