رفتن به محتوای اصلی

اردو ی ناشناس

زهرا شیرائی | مرکزی سطح 3 ندارم

  • حوزه تخصصی فعالیت
    دانش آموزی
  • آیا این فعالیت مخاطبان ویژه‌ای دارد

    دانش اموزان دختر نوجوان-از اقشار مرفه و عدم آشنا با دین و مذهب عامدا یا جاهلا

  • آیا این فعالیت جهت محیط خاصی طراحی شده است؟

    در محیط باغ و خوابگاهی

مسالهِ اصلی این فعالیت چیست؟

این برنامه در جهت رفع شبهات دانش اموزی برگزار گردید و جنبه درمان معضل را داشته است.

نوآوری و امتیاز این فعالیت نسبت به سایر فعالیت‌های تبلیغی چیست؟

ارتباط گیری با این قشر از جامعه اکثرا کار دشواری است.و به دلیل دید این افراد نسبت به افراد مذهبی و باتبع طلاب نشستن پای صحبت آنان و پذیرش کلام انان را بسیار کمرنگ میکند.که خود سبب گسترش مجهولات و شبهات ذهنی و بدبینی آنان میگردد. حضور طلاب به صورت ناشناخته در ابتدا و ایجاد روابط صمیمی با حضور در بازی ها و شوخی های آنان و حلقه های گفتگو محور با دختران سبب شد دختران بدون موضعگیری قبلی و بدبینی صحبت های خود را مطرح و در صدد رفع آن باشندو مشکلات خود را خیلی راحتتر مطرح کردند.در مرحله بعد و آختتامیه معرفی خواهران طلبه این باور قبلی را از ذهن دختران تا حدود زیادی از ذهن دور کرد به گونه ای که تشکیل گروه مجازی جهت ارتباطات بعدی و پاسخ به سوالاتشون نتیجه این برنامه بود.

طرح عملیاتی خود در این فعالیت را ارائه کنید

در این اردو ابتدا نشستی با نخبگان حوزوی در عرصه تبلیغ برگزار گردید.و در ابتداچگونگی ارتباط گیری با این نسل از دانش آموزان که اکثرا از خانودهای مرفه بودن که از لحاظ فرهنگی با مسائل دینی فاصله داشتند مطرح شد .برگزاری برنامه اردو طی دو شب و سه رو زبرگزار گردد و طلاب جوان و توانمند به صورت افراد ناشناس (شناخته نشوند از حوزه هستند بلکه مطرح شود که مثلا از مدرسه دیگر اردوی آنها با دانش آموزان هماهنگ است) گروه های دانش اموزی را همراهی کنند. سپس دانش اموزان به گروه هایی تقسیم بندی شدند و چند نفر از طلاب هم به صورتی که گفته شد با آنها همراه گردید. این گروه از طلاب چو ناشناخته بودند اول به صورت شنونده صحبت های دانش آموزان را شنیده و نظرات صحیح را در قالب دوست با آنان مطرح میکردند.البته به صورت گفتگو محور /نه از باب خطیب و مخاطب و.../همراه شدن در بازی دانش آموزی و شوخی ها ی دانش اموزی و اجرای برنامه های متنوع وشاد از جمله برنامه این اردو بود.که در تغییر روحیه و آشنایی دانش اموزان نقش بسزائی داشت . ملحق کردن برنامه به شبی با شهدا با روایت شهادت و ایجاد فضای معنوی از جمله برنامه های دیگر این اردو بود. در روز آخر برنامه و اختتامیه اعلام شد که گروه همراه شما از طلاب خواهر بودند که خود باعث تعجب دانش آموزان شد. زیرا نگرش های انان نسبت به قشر مذهبی تصورات آنان را نسبت به طلاب تغییر داده بود و سبب عدم پذیرش کلام انان شده بود. اما این دو روز و حضور ناشناس طلاب دید آنان را در جهت مثبت تغییر داد و سبب ایجاد گروه های مجازی در فضا های مجازی و ادامه این روابط گردید.

معرفی طرح

فعالیت شما چیست و چگونه است؟ فرآیند، روش اجرا، مراحل، جرقه اولیه، جزئیات، قالب، مخاطب شناسی، منابع انسانی، ابزار و امکانات، بازتاب رسانه ای، را توضیح دهید.

فعالیت و فرآیند اجرای طرح اردوی دانش‌آموزی

این طرح، یک برنامه اردویی برای گروهی از دانش‌آموزان نوجوان بود که به درخواست یک سازمان در شهر اراک اجرا شد. مخاطبان اردو، دانش‌آموزانی از خانواده‌های مرفه بودند که از لحاظ مذهبی در سطح پایینی قرار داشتند. با توجه به این ویژگی‌ها، ساختار اردو به گونه‌ای طراحی شد که مبلغین مذهبی، به‌جای ارائه مستقیم محتوای تبلیغی، در قالب دوستان و همراهان دانش‌آموزان حضور یابند تا بتوانند ارتباطی مؤثر و بدون مقاومت ایجاد کنند.

فرآیند اجرا و روش‌های به‌کاررفته

۱. شکل‌گیری ایده و طراحی برنامه

با بررسی تجربه اردوهای گذشته، مشخص شد که حضور رسمی مبلغین مذهبی در نقش‌های آموزشی یا سخنرانی، تأثیرگذاری محدودی دارد و ممکن است باعث گریز نوجوانان از محتوای دینی شود. بر این اساس، تصمیم گرفته شد که مبلغین به‌صورت ناشناس و در قالب هم‌گروهی با دانش‌آموزان وارد اردو شوند تا از طریق تعاملات غیررسمی و دوستانه، زمینه پاسخگویی به شبهات و تقویت انگیزه دینی را فراهم کنند.

۲. نحوه اجرای اردو

اردو در یک فضای خوابگاهی مناسب برگزار شد و دانش‌آموزان در گروه‌های ۵ تا ۶ نفره تقسیم شدند. برای هر گروه، یک یا دو مبلغ در نظر گرفته شد که از میان طلاب جوان انتخاب شده بودند تا از نظر سنی به دانش‌آموزان نزدیک باشند و ارتباط صمیمانه‌تری شکل گیرد. مبلغین به‌عنوان هم‌اتاقی در کنار دانش‌آموزان حضور داشتند و در تمامی برنامه‌های اردو همراه آنان بودند.

۳. برنامه‌های اردو

برنامه‌های طراحی‌شده برای اردو با هدف ایجاد تعامل مؤثر بین دانش‌آموزان و مبلغین و جلوگیری از فضای رسمی و نصیحت‌گونه، شامل موارد زیر بود:

بازی‌های گروهی و رقابتی: مسابقات تحرکی، بازی‌های گروهی و فعالیت‌های سرگرم‌کننده که باعث افزایش تعامل و صمیمیت می‌شد.

صبحگاه‌های ویژه: پخش آهنگ‌های مذهبی-شاد (مانند آثار حامد زمانی) که متناسب با روحیات نوجوانان انتخاب شده بود.

نشست‌های دوستانه: مبلغین در فضایی غیررسمی با دانش‌آموزان به گفت‌وگو پرداخته و به سؤالات و شبهات آنان پاسخ می‌دادند.

برنامه ویژه روایتگری شهدا: در شب آخر اردو، یک راوی با استفاده از صوت و تصویر، خاطراتی از شهدا را بازگو کرد که فضای معنوی و اثرگذاری بالایی ایجاد نمود.

برگزاری نماز جماعت: دانش‌آموزان بدون اجبار، در قالب گروه‌های دوستانه به نماز جماعت دعوت می‌شدند.

۴. نحوه پاسخگویی به شبهات

با توجه به اینکه برخی از دانش‌آموزان تجربه مذهبی چندانی نداشتند، شبهات و سؤالاتی در مورد موضوعاتی مانند حجاب و نماز مطرح می‌شد. مبلغین به‌صورت غیررسمی و بدون معرفی خود به‌عنوان روحانی، به این سؤالات پاسخ می‌دادند. در مواقع ضروری، سؤالات پیچیده‌تر به استاد راهنما ارجاع داده می‌شد.

مخاطبان، منابع انسانی و امکانات

مخاطبان: دانش‌آموزان دختر در رده سنی ۱۳ تا ۱۸ سال که عمدتاً از خانواده‌های مرفه و غیرمذهبی بودند.

تعداد شرکت‌کنندگان: حدود ۶۰ دانش‌آموز.

گروه اجرایی: مبلغین شامل ۷ الی ۸ نفر، به‌صورت یک مبلغ برای هر گروه دانش‌آموزی.

امکانات: فضای خوابگاهی مناسب، تجهیزات ورزشی و تفریحی، ابزارهای چندرسانه‌ای برای روایتگری و اجرای برنامه‌های فرهنگی.

بازتاب و تأثیرگذاری اردو

تغییر نگرش نسبت به افراد مذهبی: بسیاری از دانش‌آموزان پس از اردو، دیدگاه مثبتی نسبت به افراد مذهبی و محجبه پیدا کردند و متوجه شدند که مبلغین می‌توانند افرادی صمیمی و خوش‌برخورد باشند.

افزایش تعامل در موضوعات دینی: برخی دانش‌آموزان که پیش‌تر اهل نماز نبودند، با گروه‌های مبلغین همراه شدند و نماز جماعت را تجربه کردند.

ایجاد ارتباط مستمر: پس از اردو، گروه‌هایی در فضای مجازی تشکیل شد تا دانش‌آموزان بتوانند ارتباط خود را با مبلغین حفظ کرده و سؤالات خود را مطرح کنند.

چالش‌ها و موانع

عدم آمادگی برخی خانواده‌ها برای پذیرش تغییرات مذهبی فرزندانشان.

سطح بالای توقعات دانش‌آموزان از نظر امکانات، به دلیل پیشینه اجتماعی و مالی آنان.

محدودیت بودجه برای ارتقای امکانات اردو و افزایش دفعات برگزاری آن.

چشم‌انداز توسعه و پیشنهادها

افزایش تعداد مبلغین در هر گروه: حضور دو یا سه مبلغ در هر گروه می‌تواند تعامل و تأثیرگذاری بیشتری ایجاد کند.

افزایش تعداد و مدت اردوها: برگزاری اردوهای مشابه در فواصل دو تا سه ماه یک‌بار، تأثیرات پایدارتری ایجاد خواهد کرد.

ایجاد بسته‌های فرهنگی یادگاری: ارائه محصولات فرهنگی متناسب با سلیقه نوجوانان می‌تواند اثرگذاری برنامه را تقویت کند.

گسترش برنامه به سایر شهرها: اجرای اردوهای مشابه در مناطق دیگر، با توجه به شرایط فرهنگی و اجتماعی هر منطقه.

حمایت‌های مالی و سازمانی

حامی مالی اردو: شرکت آب و فاضلاب که هزینه‌های برگزاری اردو را تأمین کرد.

نیاز به حمایت‌های بیشتر: برای توسعه طرح، همکاری با آموزش‌وپرورش و سایر نهادهای فرهنگی ضروری است.

تمایز این فعالیت نسبت به فعالیت‌های مشابه (جنبه نوآورانه) از نظر مجری چیست؟ مهمترین شاخصه فعالیت و بخش برجسته این فعالیت کدام است، قالب یا محتوا یا سناریو ؟

تمایز و نوآوری طرح اردوی دانش‌آموزی

۱. تفاوت این طرح با اردوهای مشابه

نوآوری اصلی این طرح، حضور ناشناس مبلغین در جمع دانش‌آموزان بود. برخلاف روش‌های متداول که در آن مبلغین به‌عنوان مربیان رسمی و سخنرانان مذهبی معرفی می‌شوند، در این اردو، مبلغین بدون معرفی هویت دینی خود و در قالب هم‌گروهی و دوستان دانش‌آموزان همراه شدند. این رویکرد باعث شد که ارتباطی صمیمانه شکل بگیرد و دانش‌آموزان بدون احساس مقاومت، در تعاملات خود با مبلغین شرکت کنند.

همچنین، برخلاف اردوهای رایج که جلسات سخنرانی مذهبی به‌صورت رسمی برگزار می‌شود، در این اردو محتوا در قالب گفت‌وگوهای غیررسمی، بازی‌های گروهی، و تعاملات دوستانه منتقل شد. این شیوه، باعث شد که دانش‌آموزان بدون احساس اجبار، به سؤالات و مباحث دینی توجه کنند.

۲. مهم‌ترین شاخصه و بخش برجسته فعالیت

مهم‌ترین ویژگی این طرح، سناریوی خاص و نحوه اجرای آن بود. برخلاف اردوهای معمول که در آن مبلغین در نقش معلم یا مربی ظاهر می‌شوند، این اردو بر اساس یک سناریوی طراحی‌شده اجرا شد که در آن مبلغین به‌عنوان اعضای عادی گروه‌های دانش‌آموزی عمل کردند. این روش چندین مزیت داشت:

ایجاد اعتماد و پذیرش طبیعی: دانش‌آموزان، مبلغین را به‌عنوان دوستان و همراهان خود می‌پذیرفتند و تعاملات، بدون گارد یا مقاومت شکل می‌گرفت.

پاسخ‌گویی غیررسمی و مؤثر به شبهات: مبلغین در قالب دوستان، فرصت یافتند تا در جریان بازی‌ها، گفتگوهای روزمره و تعاملات گروهی، به سؤالات و شبهات پاسخ دهند.

تجربه‌ای متفاوت برای دانش‌آموزان: روایتگری شهدا و برنامه‌های مذهبی به‌گونه‌ای طراحی شده بود که دانش‌آموزان احساس کنند بخشی از یک ماجراجویی جذاب و معنادار هستند، نه مخاطبان یک برنامه مذهبی رسمی.

۳. قالب، محتوا یا سناریو؟

وجه تمایز اصلی این طرح، سناریوی اجرا و روش تعامل مبلغین بود. قالب اردو، مشابه بسیاری از اردوهای دانش‌آموزی شامل تفریحات، مسابقات و برنامه‌های فرهنگی بود، اما آنچه این طرح را برجسته می‌کرد، شیوه حضور مبلغین و روش انتقال پیام بود. به همین دلیل، مهم‌ترین جنبه نوآورانه این فعالیت، سناریوی اجرا و نحوه ارتباط مبلغین با دانش‌آموزان محسوب می‌شود.

این فعالیت ناظر به چه نیاز مخاطبان است (مساله شناسی و ریشه یابی)؟ فعالیت شما چگونه این نیاز را برطرف می‌کند؟ نتایج و دستاوردهای شما چیست؟

۱. نیاز مخاطبان و مسئله‌شناسی

اردوی دانش‌آموزی بر اساس نیاز گروهی از نوجوانان طراحی شد که عمدتاً از خانواده‌های مرفه و غیرمذهبی بودند و در محیط خانوادگی و اجتماعی خود آشنایی چندانی با سبک زندگی دینی نداشتند. برخی از این نوجوانان نه‌تنها تعلق خاطری به ارزش‌های مذهبی نداشتند، بلکه در مواردی نسبت به مباحث دینی نگرش منفی یا مقاومت درونی نشان می‌دادند.

مشکل اصلی این بود که در اردوهای مذهبی رایج، حضور رسمی مبلغین باعث ایجاد فاصله بین آنان و نوجوانان می‌شد و منجر به عدم پذیرش محتوا از سوی مخاطبان می‌گردید. به همین دلیل، نیاز اصلی این گروه، تجربه‌ای متفاوت از مواجهه با افراد مذهبی، در فضایی صمیمانه و غیررسمی بود تا بدون احساس اجبار، امکان گفت‌وگو و دریافت پاسخ برای سؤالات و شبهات خود را داشته باشند.

۲. نحوه پاسخگویی اردو به این نیاز

این اردو با بهره‌گیری از رویکردی متفاوت، روش ارتباطی مبلغین را تغییر داد و زمینه‌ای ایجاد کرد که دانش‌آموزان به‌صورت طبیعی و بدون مقاومت، با مفاهیم دینی و مذهبی مواجه شوند. مهم‌ترین روش‌های پاسخگویی به نیاز مخاطبان در این اردو عبارت بودند از:

حضور ناشناس مبلغین به‌عنوان اعضای گروه‌های دانش‌آموزی، که باعث شد نوجوانان بدون تعصب و پیش‌داوری با آن‌ها ارتباط بگیرند.

طرح مباحث دینی در قالب گفت‌وگوهای دوستانه و غیررسمی به‌جای سخنرانی‌های رسمی، که امکان تعامل دوسویه و پاسخ‌گویی به شبهات را فراهم کرد.

ایجاد تجربه‌های جذاب و مثبت مرتبط با مفاهیم دینی، مانند مسابقات گروهی، روایتگری شهدا، و برنامه‌های تفریحی که دانش‌آموزان را به‌صورت غیرمستقیم با مفاهیم مذهبی درگیر می‌کرد.

۳. نتایج و دستاوردهای اردو

افزایش پذیرش مبلغین در بین دانش‌آموزان: دانش‌آموزان پس از اردو، دیدگاه مثبتی نسبت به افراد مذهبی پیدا کردند و متوجه شدند که می‌توانند با افراد محجبه و طلبه‌ها ارتباط دوستانه‌ای داشته باشند.

پاسخ‌گویی به شبهات دینی: بسیاری از دانش‌آموزان که قبلاً نگرش منفی نسبت به مسائل دینی داشتند، در این اردو سؤالات خود را مطرح کرده و پاسخ‌های قانع‌کننده‌ای دریافت کردند.

تقویت تعاملات پس از اردو: گروه‌های مجازی برای ارتباط مستمر با دانش‌آموزان ایجاد شد که امکان ادامه بحث‌ها و پاسخ‌گویی به سؤالات را فراهم کرد.

تجربه حضور در فضاهای مذهبی: برخی از دانش‌آموزان که پیش‌تر نماز نمی‌خواندند، در نماز جماعت اردو شرکت کردند و تجربه‌ای مثبت از این فضا به دست آوردند.

چالش‌ها و موانع کسب موفقیت (ریسک ها) این فعالیت را چه می‌دانید؟

اجرای این طرح با وجود دستاوردهای مثبت، با چالش‌ها و موانعی همراه بود که می‌توان آن‌ها را به سه دسته چالش‌های فرهنگی، اجرایی و مالی تقسیم کرد.

۱. چالش‌های فرهنگی و پذیرش مخاطب

مقاومت برخی دانش‌آموزان نسبت به مفاهیم مذهبی: گروه مخاطب اردو عمدتاً از نوجوانانی تشکیل شده بود که از خانواده‌های مذهبی نبودند و حتی در مواردی نگاه منفی به آموزه‌های دینی داشتند. این مسئله باعث می‌شد که برخی از آنان در برابر هرگونه محتوای مذهبی، حتی در قالب غیررسمی، گارد بگیرند.

تأثیر خانواده‌ها بر نگرش دانش‌آموزان: برخی از دانش‌آموزان پس از اردو، علاقه‌مند به تغییراتی در سبک زندگی خود شدند، اما فضای خانواده آن‌ها پذیرای این تغییرات نبود. این مسئله مانعی در استمرار تأثیرات اردو محسوب می‌شد.

سطح بالای توقعات و سبک زندگی متفاوت دانش‌آموزان: به دلیل اینکه اکثر شرکت‌کنندگان از خانواده‌های مرفه بودند، سطح انتظارات آن‌ها از امکانات اردو بالا بود و در برخی موارد، محدودیت‌های مالی و اجرایی اردو با توقعات آن‌ها همخوانی نداشت.

۲. چالش‌های اجرایی و عملیاتی

محدودیت در انتخاب مبلغین مناسب: یکی از مهم‌ترین عوامل موفقیت اردو، توانایی مبلغین در برقراری ارتباط مؤثر با نوجوانان بود. انتخاب مبلغین جوان، صمیمی و آشنا با دغدغه‌های نوجوانان چالش مهمی محسوب می‌شد، زیرا هر مبلغی نمی‌توانست چنین ارتباطی را به‌درستی برقرار کند.

مدیریت ناشناس بودن مبلغین: از آنجا که هویت مبلغین برای دانش‌آموزان مشخص نبود، لازم بود آن‌ها در تعاملات خود محتاط باشند تا در عین صمیمیت، تأثیرگذاری لازم را نیز حفظ کنند. ایجاد این تعادل، چالشی جدی در فرآیند اجرا بود.

محدودیت زمانی اردو: با توجه به اینکه مدت اردو فقط دو شب و سه روز بود، فرصت کافی برای ایجاد تغییرات عمیق و پایدار در نگرش و رفتار دانش‌آموزان وجود نداشت.

۳. چالش‌های مالی و پشتیبانی

وابستگی به حمایت مالی سازمان‌های بیرونی: هزینه‌های اردو توسط یک شرکت (آب و فاضلاب) تأمین شد، اما برای گسترش این مدل به اردوهای بیشتر، نیاز به منابع مالی پایدارتر احساس می‌شود.

کمبود امکانات اجرایی متناسب با سطح توقع دانش‌آموزان: امکانات اردو متناسب با فضای تربیتی طراحی شده بود، اما در برخی موارد، سطح توقعات دانش‌آموزان از نظر امکانات تفریحی و رفاهی بالاتر از امکانات موجود بود.

ارسال دیدگاه

متن ساده

  • تگ‌های HTML مجاز نیستند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
  • نشانی‌های وب و پست الکتونیکی به صورت خودکار به پیوند‌ها تبدیل می‌شوند.
بازگشت به بالا