رفتن به محتوای اصلی

تبلیغ با شعر و دکلمه

محسن ترکاشوند | همدان سطح 3 ندارم

  • حوزه تخصصی فعالیت
    شعر و دکلمه و اجرای صحنه
  • آیا این فعالیت مخاطبان ویژه‌ای دارد

    عموم مردم بالاخص جوانان

  • آیا این فعالیت جهت محیط خاصی طراحی شده است؟

    سازمان ها، مدارس، مساجد و هر جایی که امکان اجرای صحنه داشته باشد.

مسالهِ اصلی این فعالیت چیست؟

کمرنگ شدن جذابیت روشهای سنتی تبلیغ دین:
مخاطبان امروزی، به ویژه نسل جوان، ممکن است با شیوه های خطابی و یکسویهٔ تبلیغات دینی سنتی ارتباط کمتری برقرار کنند. این مسئله نیاز به بازتعریف روش های انتقال مفاهیم با استفاده از زبان هنر و احساس را پررنگ میکند.

نوآوری و امتیاز این فعالیت نسبت به سایر فعالیت‌های تبلیغی چیست؟

ترکیب هنر و دین: استفاده از شعر و دکلمه به عنوان پُل ارتباطی بین مفاهیم انتزاعی دینی و احساسات مخاطب.

روایتگری نمایشی: تبدیل مفاهیم دینی به داستانهای کوتاه و اجرای آنها با زبان بدن و لحن دراماتیک.

جذب غیرمستقیم: انتقال پیام بدون رویکرد شعارزده؛ تأکید بر «نشان دادن» به جای «توضیح دادن».

طرح عملیاتی خود در این فعالیت را ارائه کنید

طرح در چهار مرحله اجرا شود:
الف) پژوهش و طراحی محتوا
انتخاب موضوعات: شناسایی سوژه های دینی که نیاز به تبلیغ دارند

تبدیل مفاهیم به شعر و دکلمه
ادغام با روایتهای دینی: استفاده از قصص قرآن، احادیث، یا سیره ائمه در قالب دکلمه
تمرین اجرا: ترکیب بیان احساسی، زبان بدن، و لحن مناسب برای انتقال مؤثر پیام.

ج) اجرای عمومی
مکانهای هدف: مساجد، مدارس، مراکز فرهنگی، شبکه های اجتماعی
تعامل با مخاطب: ایجاد فرصت برای پرسش و پاسخ یا مشارکت جمعی
ارزیابی و بهبود
جمع آوری بازخورد: نظرسنجی از مخاطبان درباره تأثیرگذاری محتوا.
به روزرسانی مدل: اصلاح اشعار، اجراها، یا موضوعات بر اساس نیازهای جدید.

معرفی طرح

    1. فعالیت شما چیست و چگونه است؟ معرفی خودش، تحصیلات، شهر و مکان فعالیت، جرقه اولیه، فرآیند، روش اجرا، مراحل، جزئیات، قالب، هزینه های جاری فعالیت، مخاطب شناسی، منابع انسانی، ابزار و امکانات، بازتاب رسانه ای، را توضیح دهید.


فعالیت اصلی آقای ترکاشوند تبلیغ دینی به شیوه‌ای نوین، مردمی و ترکیبی از اجرا و شعر است که از سال‌های دفاع مقدس آغاز شده است. جرقه اولیه ورود به تبلیغ در زمان حضور در کردستان و کارهای تبلیغی برای نیروهای سپاه و ژاندارمری آن زمان زده شد. وی سپس در روستای زادگاه خود «اشترمهل» و بعد در حوزه علمیه کوثر تویسرکان فعالیت تبلیغی خود را توسعه داد. از سال ۱۳۸۲ به طور رسمی در سطح شهرستان تویسرکان با همکاری امام جمعه وقت وارد تبلیغ فعال شد.
فرآیند و روش اجرا:
روش ایشان مبتنی بر سخنرانی سنتی نیست، بلکه به صورت ترکیبی از گفت‌وگوی مردمی، استفاده از شعر، دکلمه، تمثیل و آیات و روایات، ارتباطی عاطفی و باورمند با مخاطب برقرار می‌کند. در جلسات، به فراخور مخاطب، با فراز و فرود صدا و محتوایی متناسب با شرایط و نیاز، تأثیرگذاری بالایی دارد. ابزار اجرایی وی نیز گاه شامل اجرای نمایشی مانند روایتگری تصویری با محوریت اهل‌بیت (ع) است.
مراحل اجرا:
اجرای برنامه‌ها با مخاطب‌شناسی دقیق آغاز می‌شود. پس از آن، موضوع با استفاده از شعر و آیات قرآن و روایت‌های اسلامی در قالبی هنری و احساسی مطرح می‌شود. در مناسبت‌های مختلف از جمله مجالس رسمی، مدارس، مراسم‌های مذهبی، و همایش‌های ملی، روش اجرا متناسب با سطح مخاطب تنظیم می‌شود.
مخاطب‌شناسی:
طیف متنوعی از مخاطبین تحت تأثیر فعالیت ایشان قرار دارند: از دانش‌آموزان و دانشجویان تا نیروهای نظامی و مردم روستاها و شهرهای کوچک. ایشان تاکید ویژه‌ای بر نوجوانان و نسل جوان دارند و معتقدند باید با زبان لطیف و اثرگذار با آن‌ها صحبت کرد. همچنین در دانشگاه‌ها، مراکز نظامی، و مساجد فعالیت تبلیغی داشته‌اند.
منابع انسانی:
فعالیت تبلیغی ایشان علاوه بر خودش با همکاری همسرشان در حوزه بانوان انجام می‌شود. همسرشان در حوزه علمیه خواهران تویسرکان فعال است و برنامه‌هایی مانند تفسیر آیات، روایتگری، و جلسات قرآنی برای بانوان برگزار می‌کند. همچنین پسر ایشان نیز با لباس طلبگی در آموزش و پرورش فعال است و از روش تبلیغی مشابه بهره می‌برد.
ابزار و امکانات:
ایشان در بخش ابزار به دلیل تمرکز بر منبر و مسجد، از امکانات رسانه‌ای و نرم‌افزاری کمتری برخوردار است، اما پسر ایشان در جلسات از پاورپوینت استفاده می‌کند. همچنین یک برنامه تصویری به نام «خورشید حقیقت» در شبکه خبر و استانی پخش شده است. برخی تولیدات تصویری و محتوای آموزشی به زبان انگلیسی در حوزه مهدویت نیز از سوی همسر ایشان و مجموعه‌شان تهیه شده است.
بازتاب رسانه‌ای:
بازتاب رسانه‌ای محدود به پخش برنامه «خورشید حقیقت» از تلویزیون و بارگذاری محتوای کوتاه در شبکه‌های اجتماعی مانند اینستاگرام، ایتا و روبیکاست. ایشان سابقه مجری‌گری رسمی در بیش از ۹۰ برنامه رسمی کشوری، لشگری و مذهبی را دارد.

   2. تمایز این فعالیت نسبت به فعالیت‌های مشابه (جنبه نوآورانه) از نظر مجری چیست؟ مهمترین شاخصه فعالیت و بخش برجسته این فعالیت کدام است، قالب یا محتوا یا سناریو ؟


مهم‌ترین تمایز فعالیت آقای ترکاشوند استفاده از صدای مؤثر، شعر، دکلمه، و ارائه محتوا به صورت اجرایی و نمایشی است. وی معتقد است مدل صدای او و ترکیب آن با محتوای مناسب باعث جذب و همراهی مخاطب می‌شود. در اجرای او هیچ‌گونه خوانش از روی کاغذ وجود ندارد و بیش از ۲۷ هزار بیت شعر از حافظه در اختیار دارد که بخشی از آن سروده خودش است. بخش برجسته فعالیت او به تصریح خودش «قالب اجرا» است، یعنی نحوه ارائه مطلب، نوع بیان، استفاده از شعر، و تسلط کامل بر فضای جلسه.


   3. این فعالیت ناظر به چه نیاز مخاطبان است (مساله شناسی و ریشه یابی)؟ فعالیت شما چگونه این نیاز را برطرف می‌کند؟ نتایج و دستاوردهای شما چیست؟


نیاز مخاطب به درک مفاهیم دینی در قالبی جذاب، مؤثر و متناسب با فضای ذهنی و روحی‌اش، یکی از مسائل اصلی است. آقای ترکاشوند به‌ویژه در مواجهه با نسل جوان، از روش‌هایی بهره می‌گیرد که در آن مخاطب نه‌تنها خسته نمی‌شود، بلکه با اشتیاق گوش می‌دهد و ارتباط برقرار می‌کند. استفاده از لطافت شعر و آیات، ارائه مفاهیم در قالب اجرا و دکلمه، و ارتباط چهره به چهره، نیاز مخاطب به معنویت، شناخت، و علاقه‌مندی به دین را پاسخ می‌دهد.
نتایج و دستاوردها:
حضور پرشور مردم در برنامه‌های او، دعوت گسترده از سوی نهادها و مجالس رسمی، تأثیر بر دانش‌آموزان و جوانان، ارتباط صمیمی و دلی با مخاطبین، و اعتماد مردم به ایشان به عنوان چهره‌ای آشنا و مطمئن از جمله دستاوردهای فعالیت اوست. همچنین بسیاری از مسئولین و افراد سرشناس پس از جلسات وی، از تأثیر مطالب و بیانات ایشان تقدیر کرده‌اند.

   4. چالش‌ها و موانع کسب موفقیت (ریسک ها) این فعالیت را چه می‌دانید؟


یکی از چالش‌های مهم، عدم شناخت دقیق از فضاهای سیاسی و مخاطبین در برخی مراسمات رسمی است؛ به عنوان مثال در یکی از برنامه‌های مرتبط با ریاست جمهوری، سخنی از ایشان موجب نارضایتی رئیس‌جمهور وقت شد. چالش دیگر عدم دسترسی کامل به ابزارهای رسانه‌ای و تکنولوژیک است. همچنین گاهی مخاطبین، به دلیل پیش‌فرض‌های منفی نسبت به روحانیت، ابتدا موضع دارند، اما به‌تدریج با دیدن رفتار و شیوه تعامل ایشان جذب می‌شوند. از دیگر موارد می‌توان به دشواری جذب مخاطبین ماتریالیستی در مناطق خاص اشاره کرد.

مسیرهای ارتباطی

عنوان تیم یا گروه: 
مسیر ارتباط مجازی:
مسیر ارتباط تلفنی:

برای بازخورد صحیح نسبت به ارائه ها و رعایت عدالت، لطفا پس از دیدن کامل مستندات و فیلم ها نسبت به رای دادن اقدام نمایید.

ارسال دیدگاه

متن ساده

  • تگ‌های HTML مجاز نیستند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
  • نشانی‌های وب و پست الکتونیکی به صورت خودکار به پیوند‌ها تبدیل می‌شوند.
بازگشت به بالا