رفتن به محتوای اصلی

ترویج زیست عفیفانه

رقیه عبدلی | آذربایجان غربی سطح 3 ندارم

  • حوزه تخصصی فعالیت
    قرانی
  • آیا این فعالیت مخاطبان ویژه‌ای دارد

    بانوان

  • آیا این فعالیت جهت محیط خاصی طراحی شده است؟

    محیط عمومی و مدرسه

مسالهِ اصلی این فعالیت چیست؟

تبلیغ حجاب و عفاف و دادن چهرچوب شرعی و قانونی به مخاطب

نوآوری و امتیاز این فعالیت نسبت به سایر فعالیت‌های تبلیغی چیست؟

تبلیغ چهره به چهره ، حضور با تشاط در دبیرستانها موجب جذب دختران جوان میشود

طرح عملیاتی خود در این فعالیت را ارائه کنید

همایش و پیاده روی و پاتوقهای ویژه بانوان

معرفی طرح

فعالیت شما چیست و چگونه است؟ فرآیند، روش اجرا، مراحل، جرقه اولیه، جزئیات، قالب، مخاطب شناسی، منابع انسانی، ابزار و امکانات، بازتاب رسانه ای، را توضیح دهید.

فرآیند، روش اجرا، مراحل، جرقه اولیه، جزئیات، قالب، مخاطب‌شناسی، منابع انسانی، ابزار و امکانات، بازتاب رسانه‌ای

جرقه اولیه این طرح از دغدغه شخصی مجری درباره موضوع زیست عفیفانه، فرزندآوری و تحکیم بنیان خانواده آغاز شد. مجری که طلبه حوزه علمیه است، مقالاتی در این زمینه نوشته و در حوزه‌های مختلف فرهنگی و تبلیغی فعالیت داشته است. در پاسخ به نفوذ فرهنگ غربی و کاهش ارزش‌های حیا و عفاف در خانواده‌ها، این طرح به عنوان راهکاری عملی برای تبلیغ و ترویج فرهنگ زیست عفیفانه اجرا شد.

فرآیند و روش اجرا:

فعالیت‌های این طرح شامل دو محور اصلی است:

فعالیت‌های پژوهشی و نویسندگی: انتشار مقالات در حوزه تحکیم خانواده و بررسی علل کاهش غیرت و حیا در جامعه.

فعالیت‌های میدانی و تبلیغی: اجرای برنامه‌های مختلف فرهنگی در سطح شهر و بین مردم.

مراحل و جزئیات اجرا:

اجرای کمپین‌های فرهنگی: برای مثال، در واکنش به شعار "زن، زندگی، آزادی"، طرحی با عنوان "زن، زندگی، شهادت" و "زن، زندگی، شهامت" طراحی شد که در آن پک‌های فرهنگی شامل ساق‌دست، کلمات شهدا درباره عفاف و حجاب، و محتوای مرتبط با اهمیت پاکدامنی توزیع شد.

فعالیت‌های تبلیغی چهره‌به‌چهره: حضور در مناطق خاص مانند خیابان شهید مطهری شهر شاهین‌دژ (معروف به پنجشنبه‌های سفید) و گفت‌وگوی مستقیم با زنان و دختران درباره ارزش‌های عفاف و حجاب.

برگزاری دورهمی‌های فرهنگی در پارک‌ها: تشکیل جلسات آزاد همراه با خانواده‌ها برای بحث درباره موضوعاتی مانند حجاب، عفاف، زیست عفیفانه و جایگاه خانواده. این جلسات به صورت غیررسمی و تعاملی برگزار شده و مورد استقبال زیادی قرار گرفته است.

تعامل با مدیران مدارس و برگزاری کارگاه‌های آموزشی: برگزاری کارگاه‌هایی درباره زیست عفیفانه، حجاب و فرزندآوری در مدارس، همراه با تجلیل از مدیرانی که بیشترین همکاری را در این زمینه داشته‌اند.

اجرای طرح‌های ویژه مانند "طرح نور": در این طرح، شاخه گل و پیام‌های فرهنگی درباره حجاب و عفاف به خانم‌های رهگذر اهدا می‌شد که بازخورد مثبتی داشت.

مقابله با رفتارهای مغایر با فرهنگ عفاف (مانند سگ‌گردانی در اماکن عمومی): گفت‌وگوی مستقیم با افرادی که سگ نگهداری می‌کنند، توضیح درباره مضرات آن از نظر بهداشتی و دینی، و ایجاد آگاهی در این زمینه.

قالب اجرای طرح:

جلسات چهره‌به‌چهره و تبلیغ چریکی در مناطق حساس

دورهمی‌های فرهنگی در پارک‌ها و فضاهای عمومی

توزیع پک‌های فرهنگی در مناسبت‌های خاص

برگزاری کارگاه‌های آموزشی در مدارس و حوزه‌های علمیه

اجرای طرح‌های نمادین مانند اهدای گل و پیام‌های فرهنگی در سطح شهر

مخاطبان:

زنان و دختران جوان که در محیط‌های عمومی حضور دارند

خانواده‌ها (به‌ویژه مادران) که نیاز به آگاهی درباره نقش خود در تربیت نسل آینده دارند

نوجوانان و جوانان که در معرض تأثیرات فرهنگی غربی قرار گرفته‌اند

مدیران مدارس و مسئولان فرهنگی که می‌توانند در اجرای این طرح نقش داشته باشند

منابع انسانی:

مجری اصلی طرح (خانم عبدولی)

معاون فرهنگی حوزه (خانم مژگان قاسمی)

مبلغات و طلاب داوطلب

خیرین و حامیان مالی محدود

ابزار و امکانات:

پک‌های فرهنگی شامل کتابچه‌های آموزشی، ساق‌دست، نقل‌قول‌هایی از شهدا درباره حجاب

سیستم صوتی برای برگزاری جلسات در پارک‌ها و اماکن عمومی

بنرها و پوسترهای فرهنگی برای آگاهی‌بخشی

جوایز کوچک مانند کارت هدیه برای تشویق افراد همراه

بازتاب رسانه‌ای و اجتماعی:

این فعالیت به طور رسمی در حوزه نیوز آذربایجان غربی پوشش داده شد.

خبر فعالیت‌ها در سطح شهر منتشر شد و استقبال عمومی از این طرح افزایش یافت.

تعامل و همکاری سپاه، نیروی انتظامی و برخی مسئولان با این طرح، باعث شد برخی برنامه‌ها به صورت گسترده‌تر اجرا شود.

تمایز این فعالیت نسبت به فعالیت‌های مشابه (جنبه نوآورانه) از نظر مجری چیست؟ مهمترین شاخصه فعالیت و بخش برجسته این فعالیت کدام است، قالب یا محتوا یا سناریو ؟

اجرای تبلیغ چهره‌به‌چهره در مناطق حساس: به جای روش‌های سنتی، این طرح مستقیماً در محله‌های پرچالش اجتماعی اجرا شد.

ایجاد محیط‌های فرهنگی غیررسمی در پارک‌ها: برگزاری جلسات با حضور خانواده‌ها، بدون رسمی بودن جلسات مذهبی.

تعامل با مدیران مدارس و تجلیل از آنان: برگزاری برنامه‌های تقدیر از مدیرانی که در زمینه آموزش زیست عفیفانه همکاری کرده‌اند.

توزیع پک‌های فرهنگی و اجرای برنامه‌های نمادین: مانند اهدای گل، هدایای فرهنگی، و ایجاد کمپین‌های تبلیغی در سطح شهر.

استفاده از روش‌های علمی و روانشناسی در امر تبلیغ: ارائه محتواهای فرهنگی به شیوه‌ای که مخاطب را جذب کرده و او را تشویق به تغییر رفتار کند.

مهم‌ترین بخش برجسته این فعالیت، محتوای آموزشی و روش اجرای آن است که به شیوه‌ای کاملاً تعاملی و غیرمستقیم به موضوع عفاف و حجاب پرداخته است.

این فعالیت ناظر به چه نیاز مخاطبان است (مساله شناسی و ریشه یابی)؟ فعالیت شما چگونه این نیاز را برطرف می‌کند؟ نتایج و دستاوردهای شما چیست؟

مسئله‌شناسی و ریشه‌یابی:

کاهش غیرت و حیا در خانواده‌ها

نفوذ فرهنگ غربی در سبک زندگی و پوشش زنان

بی‌اطلاعی زنان و خانواده‌ها از اصول زیست عفیفانه

عدم آگاهی نوجوانان و جوانان نسبت به مفهوم عفاف و حجاب

چگونه این نیاز را برطرف می‌کند؟

آگاهی‌بخشی از طریق گفت‌وگوی مستقیم با مخاطب

ایجاد بستری برای تعامل و مشارکت خانواده‌ها

ارائه محتوای فرهنگی به شیوه‌ای جذاب و غیررسمی

برگزاری جلسات آموزشی و مشاوره‌ای در مدارس و اماکن عمومی

برقراری ارتباط با نهادهای فرهنگی برای گسترش تأثیرگذاری

نتایج و دستاوردها:

افزایش میزان آگاهی زنان و خانواده‌ها درباره ارزش‌های زیست عفیفانه

تقویت پیوندهای خانوادگی و افزایش غیرت و حیا در میان خانواده‌ها

جلب توجه مسئولان به موضوع عفاف و حجاب و تأثیرگذاری در تصمیمات فرهنگی

چالش‌ها و موانع کسب موفقیت (ریسک ها) این فعالیت را چه می‌دانید؟

عدم همکاری برخی از مسئولان شهری (مانند امام جمعه که اجازه برگزاری برخی برنامه‌ها را نداد)

کمبود بودجه و منابع مالی برای تأمین پک‌های فرهنگی و تبلیغات گسترده‌تر

مقاومت برخی از مردم نسبت به این نوع فعالیت‌ها و نیاز به روش‌های اقناعی برای جذب مخاطب

نبود حمایت رسانه‌ای گسترده برای پوشش‌دهی این فعالیت‌ها

عدم همراهی برخی نهادهای مذهبی در اجرای برنامه‌های مرتبط با عفاف و حجاب

ارسال دیدگاه

متن ساده

  • تگ‌های HTML مجاز نیستند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
  • نشانی‌های وب و پست الکتونیکی به صورت خودکار به پیوند‌ها تبدیل می‌شوند.
بازگشت به بالا