تبلیغ چند جانبه

فعالیت شما چیست و چگونه است؟ فرآیند، روش اجرا، مراحل، جرقه اولیه، جزئیات، قالب، مخاطب شناسی، منابع انسانی، ابزار و امکانات، بازتاب رسانه ای، را توضیح دهید.

فعالیت تبلیغی حجت‌الاسلام ابراهیمی با سابقه‌ای بیش از 25 سال، عمدتاً بر مبنای پیوند میان تبلیغ دینی و خدمات اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی و سیاسی تعریف شده است. جرقه اولیه فعالیت‌های نوآورانه ایشان، مشاهده مستقیم معضلات و چالش‌های مردم در مناطق مختلف تبلیغی داخل و خارج کشور بوده است؛ از جمله فقر فرهنگی، نبود خدمات بهداشتی، ضعف در ساماندهی هیئت‌ها و کمبود نیروهای متدین.

فرآیند اجرایی ایشان شامل مراحل مختلفی است:

تحلیل و شناخت نیاز منطقه تبلیغی از طریق تعامل با جوانان و مردم محلی.

تشکیل گروه‌های محلی یا هیئت مذهبی متناسب با علاقه‌مندی مخاطبان.

طراحی و اجرای طرح‌هایی در حوزه خدمات اجتماعی، بهداشت، فرهنگ، اقتصاد، تربیت طلبه، و هیئت‌سازی.

تثبیت و پایش طرح‌ها در طول زمان، حتی تا سال‌ها پس از اجرا.

برای مثال، در یکی از مناطق کرمان، با همراهی مردم و یک فرد متدین محلی، زمینی برای احداث مرکز بهداشتی وقف شد. این مرکز با جذب منابع مردمی و تلاش شخصی به درمانگاه تبدیل شد و با طرحی ابتکاری، محصول درختان مرکبات و خرما وقف هزینه‌های درمانی شد.

در عرصه فرهنگی، در منطقه جیرفت یک مرکز فرهنگی تحت عنوان «مرکز امام زمان (عج)» راه‌اندازی شد که از سال ۱۳۷۷ تا ۱۳۸۲ حدود ۵۰ طلبه را تربیت و به حوزه‌های علمیه اعزام کرد. در ادامه، ایشان با ساماندهی هیئت‌های پراکنده و بی‌نظم، شبکه‌ای منسجم از هیئت‌های مذهبی با حضور روحانی، سخنران، برنامه فرهنگی، کمک‌های معیشتی و موکب‌های فعال ایجاد کرد که در منطقه جنوب کرمان گسترده شده و تا به امروز ادامه دارد.

در عرصه سیاسی نیز مشارکت فکری در تأسیس «حزب ستاره‌های امید» در منطقه گرگان و علی‌آباد کتول صورت گرفته که توانسته در راستای خط ولایت، نیروهای کارآمد و متعهدی را به عرصه‌های تصمیم‌گیری معرفی کند.

در مشهد نیز ایشان از بنیان‌گذاران کانون فرهنگی «جوادالائمه» در مسجد جوادالائمه (ع) بوده‌اند که طرح‌هایی چون «چهارشنبه‌های امام رضایی» و اقامه نماز ظهر عاشورا در سطح ملی و حتی بین‌المللی از دل آن زاده شده‌اند.

قالب فعالیت‌ها متنوع و شامل تبلیغ منبری، راه‌اندازی هیئت، مرکز تربیت طلبه، مرکز بهداشتی، فعالیت‌های سیاسی و فرهنگی و طرح‌های آموزشی در حوزه‌هایی نظیر نماز، خداشناسی و تربیت کودک است.

مخاطبان این فعالیت‌ها شامل عموم مردم، به‌ویژه اقشار محروم، نوجوانان، جوانان، خانواده‌ها، طلاب و حتی مدیران محلی و فعالان اجتماعی هستند. ایشان بر این باورند که تبلیغ باید جامع‌نگر و مرتبط با تمام نیازهای واقعی مردم باشد.

منابع انسانی در اجرای این فعالیت‌ها شامل خود ایشان، مردم بومی، طلاب داوطلب، و نیروهای فرهنگی محلی هستند. ابزار مورد استفاده بسته به نوع طرح متفاوت بوده و شامل امکانات آموزشی، رسانه‌ای، ساختمانی، فرهنگی، و بهداشتی است. ابزارهای رسانه‌ای نظیر عکس و فیلم از بسیاری از فعالیت‌ها وجود ندارد، چرا که بخشی از این فعالیت‌ها در سال‌هایی انجام شده که ابزارهای ثبت دیجیتال مرسوم نبوده است.

بازتاب رسانه‌ای فعالیت‌های ایشان محدود بوده و عمدتاً در قالب انتقال شفاهی، تأثیرات اجتماعی محلی و گاه معرفی در محافل طلبگی یا فرهنگی صورت گرفته است. با این حال، بسیاری از طرح‌ها به الگویی برای مناطق دیگر تبدیل شده‌اند.

تمایز این فعالیت نسبت به فعالیت‌های مشابه (جنبه نوآورانه) از نظر مجری چیست؟ مهمترین شاخصه فعالیت و بخش برجسته این فعالیت کدام است، قالب یا محتوا یا سناریو ؟

بزرگ‌ترین وجه تمایز فعالیت‌های آقای ابراهیمی تلفیق تبلیغ دینی با خدمات اجتماعی است؛ به‌گونه‌ای که تبلیغ صرفاً در قالب سخنرانی باقی نمانده، بلکه در حوزه‌های واقعی زندگی مردم حضور یافته است. ایشان با استفاده از ظرفیت هیئت‌های مذهبی، طرح‌های بهداشتی، اقتصادی، فرهنگی و سیاسی را اجرا کرده‌اند، بدون اینکه از شأن طلبگی فاصله بگیرند.

از دیدگاه ایشان، نوآوری در این است که از محدودیت‌ها (نظیر محرم و صفر) به عنوان فرصت برای تحول اجتماعی استفاده شده و ظرفیت عزاداری اهل‌بیت به سمت ساختاردهی اجتماعی و تمدنی سوق داده شده است.

این فعالیت ناظر به چه نیاز مخاطبان است (مساله شناسی و ریشه یابی)؟ فعالیت شما چگونه این نیاز را برطرف می‌کند؟ نتایج و دستاوردهای شما چیست؟

نیاز مخاطبان شامل فقر فرهنگی، عدم دسترسی به خدمات بهداشتی، عدم سازمان‌دهی در هیئات، بی‌توجهی به تربیت نیروهای دینی بومی، و نبود برنامه‌ریزی منسجم در عرصه سیاسی و اجتماعی است.

ایشان با شناخت دقیق این نیازها، طرح‌هایی را طراحی و اجرا کرده که به موارد زیر انجامیده است:

راه‌اندازی درمانگاه با هزینه‌های حداقلی برای مردم محروم

تأسیس مرکز فرهنگی تربیت طلبه با اعزام حدود ۵۰ طلبه

سازمان‌دهی بیش از ۱۲۰ موکب و هیئت مذهبی با حضور روحانی در منطقه جنوب کرمان

مشارکت در تأسیس حزب فرهنگی مذهبی در مناطق گرگان و علی‌آباد

تأسیس یکی از کانون‌های فرهنگی برجسته کشور در مشهد با دستاوردهای ملی

چالش‌ها و موانع کسب موفقیت (ریسک ها) این فعالیت را چه می‌دانید؟

مهم‌ترین چالش‌های پیش‌روی ایشان به شرح زیر است:

مشکلات معیشتی و مالی مبلغین: بسیاری از فعالیت‌ها در مراحل اولیه به دلیل نبود بودجه کافی متوقف یا کند شده‌اند.

مقاومت فرهنگی و مخالفت برخی بزرگان سنتی: در برخی موارد، بزرگان محلی یا حتی امامان جمعه با نوآوری‌های تبلیغی مخالفت کرده‌اند و حتی در برخی موارد، شکایاتی علیه ایشان به دادگاه ویژه روحانیت ارائه شده است.

نبود بستر رسانه‌ای و مستندسازی مناسب: به دلیل نبود ابزارهای ثبت دیجیتال در زمان اجرای برخی طرح‌ها، مستندات تصویری کمی وجود دارد.

فاصله مکانی با مناطق هدف: به دلیل حضور ساکن در مشهد، حضور فیزیکی مداوم در برخی مناطق محروم برای ایشان ممکن نبوده است.