-
حوزه تخصصی فعالیت
خانواده و تربیت کودک
-
آیا این فعالیت مخاطبان ویژهای دارد
برای همه سنین و بطور کلی مخاطب عام جامعه بسیار جذاب است و عموما موقع اتمام برنامه با ممانعت مخاطبین مواجه میشدیم و تمایل داشتن ادامه دار باشد
-
آیا این فعالیت جهت محیط خاصی طراحی شده است؟
بیشتر در فضاهای عمومی و پارک ها ولی در محیط های دیگر هم اجرا نمودیم و موفق بوده مثل اردوهای خانوادگی و جشن های ادارت و اصناف
مسالهِ اصلی این فعالیت چیست؟
جهت ارتباط صمیمی و شاد با روحانیت و کم کردن فاصله بین والدین و فرزندان همچنین بالا بردن سطح سواد رسانه و خانواده اسلامی
نوآوری و امتیاز این فعالیت نسبت به سایر فعالیتهای تبلیغی چیست؟
نوآوری این طرح در چند مورد است :
۱- طلاب تماما آموزش دیده هستند
۲- کنش گری فعال داریم در جامعه
۳- ارتباط موثر با عموم جامعه که نه مسجد می روند و نه هیات و...
۴- ورود به ارتباط و جذب مخاطبین از طریق فرزندان
۵- آموزش نکات تربیتی خانوادگی ، تربیت کودک و سواد رسانه ضروری به بدنه عام جامعه که جایی با آخوندا و روحانیت مواجه نمی شوند
۶- استقبال بی نظیر از یک کار تماما آخوندی
۷- تامین مالی طلاب در کاری که متناسب با صنف طلبگی است
۸- بالا رفتن اعتماد به نفس طلاب و روحانیون در مواجه با عموم مردم و آن هم در محیطی بسیار عمومی مثل پارک با لباس روحانیت
۹- کسب درآمد از طریق ارائه خدمات کاملا دینی و آخوندی و نه اسنپ و نگهبانی و... که متاسفانه باب شده در بین طلاب برای تامین معاش
۱۰- سرایت این الگو به شهرهای دیگر
۱۱- همزمان اجرا شدن در ده پارک مهم شهر به صورت قوی
طرح عملیاتی خود در این فعالیت را ارائه کنید
مقدمات:
آموزش دادن و مهارت آموزی به طلاب و نیروهای اجرایی در زمینه اجرای جُنگ کودک ، نمایش عروسکی ، بازی های گروهی ، بازی های خانوادگی ، همایش خانواده ، تربیت کودک و سواد رسانه همچنین چگونگی مدیریت برنامه با توجه به معیارها و ملاک های مدنظر
قالب اجرا:
برنامه چهار ساعته شاد ، مفرح و دینی در پارک های پرمخاطب کلانشهر اهواز که با محوریت نمازجماعت و جنگ کودک و نمایش عروسکی ، مسابقه فرهنگی هدف دار ، اهدای هدیه ، همایش خانواده ، سواد رسانه و تربیت کودک به همراه ایجاد نمایشگاه نقاشی با استفاده از نقاشی های بچه ها و مخاطبین حاضر
زمان بندی :
از نماز مغرب و عشاء به مدت چهار ساعت اجرا می شود
نکته مهم :
این برنامه به طور همزمان در ده پارک بزرگ کلانشهر اهواز برگزار می شود و گزارش کار را به نماینده ولی فقیه در استان خوزستان ، رییس سازمان تبلیغات کل کشور جناب قمی و دبیر فرهنگ عمومی کشور که با استقبال بسیار مواجه شده است
نکته دیگر قریب به سیصد طلبه و نیروی اجرایی را درگیر این طرح نمودیم
معرفی طرح
فعالیت شما چیست و چگونه است؟ فرآیند، روش اجرا، مراحل، جرقه اولیه، جزئیات، قالب، مخاطب شناسی، منابع انسانی، ابزار و امکانات، بازتاب رسانه ای، را توضیح دهید.
فرآیند و روش اجرا:
این فعالیت یک برنامه فرهنگی تبلیغی است که با محوریت اقامه نماز جماعت و ارائه محتوای مذهبی و تربیتی در پارکهای عمومی شهر اهواز اجرا میشود. برنامه به صورت روزانه و شبانه و به مدت حدود چهار ساعت در ده پارک اصلی شهر برگزار میگردد. فرآیند اجرای برنامه با اقامه نماز جماعت آغاز شده و در ادامه شامل نمایشهای عروسکی، جنگ کودک، همایشهای خانواده، مشاورههای مختلف و فعالیتهای تعاملی با مخاطبین میباشد. در دوران کرونا نیز با راهاندازی «صندوق بازی» و بازیهای آپارتمانی، فعالیت به صورت غیرحضوری و مجازی ادامه یافته است.
جرقه اولیه:
جرقه اولیه فعالیت از احساس خلأ فرهنگی در فضاهای عمومی شهر و تأکید مقام معظم رهبری بر «جهاد تبیین» آغاز شد. با توجه به تجربههای تبلیغی مجری در منبرها و نیاز به تبلیغ فعال به جای تبلیغ منفعل، این طرح شکل گرفت.
مخاطبشناسی:
مخاطب اصلی این طرح، عموم مردم به ویژه قشر خاکستری جامعه هستند که معمولاً در هیئتها، مساجد و مجالس دینی شرکت نمیکنند. از آنجا که برنامه در فضای باز و عمومی اجرا میشود، خانوادههایی با طیف وسیعی از ویژگیهای اجتماعی و فرهنگی در معرض برنامه قرار میگیرند.
منابع انسانی:
برای اجرای طرح، بیش از صد نفر نیروی انسانی شامل طلاب و همسران آنان (ترجیحاً طلبه و همسر طلبه) ساماندهی شدهاند. هر طلبه با خانواده خود در پارکی مشخص به عنوان «امام پارک» مستقر میشود. آموزشهای تخصصی شامل داستانسرایی، شعر، نمایش عروسکی، مشاوره و محتواهای متنوع توسط موسسه برگزار میشود.
ابزار و امکانات:
ابزار مورد نیاز شامل تجهیزات صوتی، بنر، نور، اسپیس، میز، صندلی، هدایای تبلیغی، بستههای رنگآمیزی، بادکنک، جوایز و... است. همچنین نیاز به وانت برای حمل و نقل تجهیزات وجود دارد.
بازتاب رسانهای:
برنامه بازتابهای قابل توجهی داشته و مورد استقبال مسئولان فرهنگی کشور نیز قرار گرفته است؛ از جمله ارائه به رئیس سازمان تبلیغات اسلامی کشور و وزارت ارشاد که با استقبال کلامی مواجه شد، هرچند حمایت عملی محدودی دریافت گردید.
تمایز این فعالیت نسبت به فعالیتهای مشابه (جنبه نوآورانه) از نظر مجری چیست؟ مهمترین شاخصه فعالیت و بخش برجسته این فعالیت کدام است، قالب یا محتوا یا سناریو ؟
تمایز اصلی این طرح در چند جنبه کلیدی است:
طراحی یک فعالیت فرهنگی گسترده با محتوای متنوع و همزمان در ده پارک اصلی کلانشهر اهواز.
آموزش منسجم و سازماندهی دقیق مبلغان با خانوادهشان (طلبه و همسرش).
استمرار و جامعیت برنامه (چهار ساعت فعالیت منسجم با بخشهای مختلف مشاورهای، نمایشی، آموزشی و...) با محوریت نماز.
ایجاد الگوی نوین برای زندگی شاد مومنانه در فضای عمومی، در مقابل الگوهای سطحی شادی رایج.
مهمترین شاخصه، تأکید بر نماز به عنوان محور فعالیت است که قالب، محتوا و سناریو بر آن تمرکز دارد.
این فعالیت ناظر به چه نیاز مخاطبان است (مساله شناسی و ریشه یابی)؟ فعالیت شما چگونه این نیاز را برطرف میکند؟ نتایج و دستاوردهای شما چیست؟
مسئلهشناسی:
نیاز به حضور هویت دینی در فضاهای عمومی، نبود برنامههای فرهنگی دینی متناسب با محیطهای عمومی و خلأ فعالیتهای فرهنگی برای خانوادهها و قشر خاکستری.
نحوه پاسخ به نیاز:
با ورود فعال به پارکها و طراحی برنامههایی متناسب با فضای عمومی، ارتباط مستقیم با مردم برقرار شده است. پیامهای فرهنگی و تربیتی در قالبهایی همچون نمایش عروسکی، مشاوره، گفتگوهای خانوادگی و مسابقات اجرا میشود.
نتایج و دستاوردها:
عادیسازی حضور روحانی در فضای عمومی.
ارتقای رابطه والدین و فرزندان در دوران کرونا از طریق بازیهای خانوادگی.
استقبال فراوان مخاطبین و تبدیل شدن برنامه به یک مطالبه عمومی از سوی مردم و حتی شهرداری.
اعتمادسازی و ایجاد حس امنیت در میان مردم نسبت به مبلغان دینی.
چالشها و موانع کسب موفقیت (ریسک ها) این فعالیت را چه میدانید؟
مهمترین چالشها عبارتند از:
کمبود حمایت عملی: با وجود حمایتهای کلامی از سوی مسئولان، تجهیزات مورد نیاز به صورت کافی تأمین نمیشود.
تأمین منابع مالی: تأمین هزینهها کاملاً به پیگیریهای فردی از شهرداری، نهادهای دولتی یا شرکتها بستگی دارد. بعضاً تا مدتها هزینههای اجرای برنامهها پرداخت نمیشود.
محدودیت منابع تجهیزاتی: ابزارهایی همچون نور، صدا، اسپیس و جوایز باید با پیگیریهای گسترده تهیه شوند.
پایداری و استمرار فعالیت: نبود حمایت ساختاری باعث شده تداوم برنامه در طول سال دشوار باشد و اغلب محدود به ایام خاص مانند نوروز شود.
ارسال دیدگاه