-
حوزه تخصصی فعالیت
تربیتی
-
آیا این فعالیت مخاطبان ویژهای دارد
کودکان بین ۴ تا ۱۲ سال و والدین شان
-
آیا این فعالیت جهت محیط خاصی طراحی شده است؟
امامزاده
مسالهِ اصلی این فعالیت چیست؟
تقویت شعائر دینی در کودکان و والدین
نوآوری و امتیاز این فعالیت نسبت به سایر فعالیتهای تبلیغی چیست؟
بدلیل اهداء جوایز به فرزندان، والدین به شدت مشتاق ارتباط گیری با فضای معنوی می شوند و منجر به پرسش و پاسخ از روحانی مستقر در امامزاده جهت تقویت باورهای دینی فرزندانشان می شود
طرح عملیاتی خود در این فعالیت را ارائه کنید
دعوت از کودکان جهت رنگ آمیزی نقاشی های متنوع مذهبی و پرسش درباره محفوظات سوره ها خصوصا حمد و توحید. سپس اهداء جایزه و تشویق والدین جهت تعلیم نماز و ایحاد بستر روزه داری برای فرزندان و ارائه راهکارهای متناسب
معرفی طرح
فعالیت شما چیست و چگونه است؟ فرآیند، روش اجرا، مراحل، جرقه اولیه، جزئیات، قالب، مخاطب شناسی، منابع انسانی، ابزار و امکانات، بازتاب رسانه ای، را توضیح دهید.
۱. معرفی فعالیت
طرح «خیمه معرفت» یک برنامه تبلیغی و تربیتی است که با هدف ایجاد ارتباط مؤثر با کودکان، نوجوانان و والدین در محیطهای مذهبی، بهویژه امامزادگان، طراحی و اجرا شده است. این فعالیت در قالب پاسخگویی به سؤالات دینی، ایجاد ارتباط صمیمی با زائران و آموزش آموزههای دینی از طریق نقاشی و گفتوگوی تعاملی انجام میشود.
این طرح توسط محمد واحدینژاد اجرا شده و در امامزاده حنفیه، شهرستان لوشان مستقر بوده است. محور اصلی برنامه، ایجاد فضایی برای ارتباط غیرمستقیم و تأثیرگذاری بر نگرش دینی کودکان و والدین بوده است.
۲. جرقه اولیه و انگیزه شکلگیری طرح
مجری طرح، با حضور در دورههای تربیت مربی کودک و نوجوان تبلیغات اسلامی قم، متوجه شد که ارتباط صحیح با این گروه سنی، نیازمند روشهای نوین و جذاب آموزشی است. همچنین، تجربههای تبلیغی وی در مناطق مختلف نشان داد که والدین، زمانی که فرزندانشان درگیر یک فعالیت معنادار شوند، خود نیز توجه بیشتری به آموزههای دینی پیدا میکنند.
یکی از تجربیات کلیدی مجری طرح این بود که تشویق کودکان به یادگیری آموزههای دینی، تأثیر مستقیم بر رفتار والدین دارد. بهعنوانمثال، مشاهده شده که در مناطقی که وضعیت حجاب چندان مطلوب نبود، وقتی به فرزندان هدیه داده میشد، والدین نیز با احترام بیشتری نسبت به ارزشهای دینی برخورد میکردند. این تجربه، زمینهساز ایده اصلی «خیمه معرفت» شد.
۳. فرآیند و روش اجرا
الف) مراحل اجرایی فعالیت
۱. انتخاب فضای اجرا: اجرای برنامه در امامزاده حنفیه، شهرستان لوشان، که محل زیارت زائران از نقاط مختلف بوده است.
۲. استفاده از نقاشی برای جذب کودکان: ارائه نقاشیهای سیاهوسفید مذهبی به کودکان برای رنگآمیزی، که زمینهای برای ایجاد ارتباط با آنها و والدینشان ایجاد میکرد.
۳. گفتوگو با کودکان درباره مفاهیم دینی: هنگام نقاشی، سؤالاتی درباره نماز، سورههای قرآنی و عبادات از کودکان پرسیده میشد.
4. ایجاد تعامل با والدین: در مدتی که کودکان مشغول رنگآمیزی بودند، والدین نیز وارد گفتوگو میشدند و سؤالات و دغدغههای خود را مطرح میکردند.
5. پیشنهادهای کاربردی برای تقویت نگرش دینی: توصیههایی درباره چگونگی تبدیل معلومات دینی به رفتار عملی به والدین ارائه میشد.
ب) قالب فعالیت
پاسخگویی به سؤالات دینی زائران در محیط امامزاده
فعالیت تعاملی با کودکان و نوجوانان از طریق نقاشی و بازیهای آموزشی
گفتوگوی مستقیم با والدین درباره تربیت دینی فرزندان
نمایشگاه فرهنگی شامل پوسترهای آموزشی و کتابهای داستان دینی
۴. مخاطبشناسی
۱) کودکان و نوجوانان زائر
کودکان و نوجوانانی که همراه خانوادههایشان برای زیارت به امامزاده میآمدند.
سنین ۵ تا ۱۵ سال که در مراحل ابتدایی یادگیری آموزههای دینی قرار داشتند.
۲) والدین کودکان و نوجوانان
افرادی که به امامزاده مراجعه کردهاند و گرایش مذهبی داشتند، اما در تربیت دینی فرزندان خود دچار کمتوجهی یا کماطلاعی بودند.
والدینی که با مشاهده علاقه فرزندانشان به فعالیتهای دینی، خود نیز انگیزه بیشتری برای انجام اعمال مذهبی پیدا میکردند.
۵. منابع انسانی، ابزار و امکانات
الف) تیم اجرایی و عوامل انسانی
مجری طرح بهتنهایی فعالیت را اجرا میکرد.
در صورت نیاز به مشاوره تخصصی، سؤالات به طلاب متخصص در موضوعات مختلف ارجاع داده میشد.
ب) ابزار و امکانات مورد نیاز
نقاشیهای سیاهوسفید با موضوعات مذهبی برای رنگآمیزی توسط کودکان
مداد رنگی و سایر ابزارهای نقاشی
جوایز تشویقی برای کودکان
بلندگو برای پخش مداحی و محتوای صوتی مذهبی
نمایشگاه فرهنگی شامل پوسترهای آموزشی و کتابهای دینی
۶. بازتاب رسانهای و دستاوردها
الف) بازتاب رسانهای
این طرح در شبکه استانی گیلان پوشش خبری داشته است.
اطلاعرسانی از طریق کانالهای خبری سازمان اوقاف و تبلیغات اسلامی انجام شده است.
ب) دستاوردها و نتایج اجرای طرح
تقویت انگیزه دینی در والدین: بسیاری از والدین، پس از مشاهده مشارکت فرزندانشان، خود نیز به انجام فرائض دینی توجه بیشتری نشان دادهاند.
افزایش آشنایی کودکان با آموزههای دینی: بسیاری از کودکان، از طریق این برنامه، با اصول نماز، سورههای قرآنی و احکام ابتدایی دینی آشنا شدهاند.
تقویت ارتباط میان روحانیون و زائران: این طرح موجب شده است که نگرش مثبتتری نسبت به حضور روحانیون در محیطهای زیارتی ایجاد شود.
۷. چالشهای موجود و نیازهای توسعهای
الف) محدودیتهای مالی و اجرایی
این طرح، عمدتاً با حمایت سازمان اوقاف اجرا شده و فاقد منابع مالی پایدار برای توسعه بیشتر است.
هزینههای تهیه ابزارهای آموزشی، جوایز تشویقی و امکانات تبلیغاتی نیازمند تأمین مالی بیشتری است.
ب) نبود استمرار و نیاز به اجرای مداوم
این فعالیت فقط در ایام ماه رمضان اجرا شده است، درحالیکه تأثیرگذاری آن نیازمند استمرار در طول سال است.
برای افزایش تأثیرگذاری، پیشنهاد شده است که این برنامه حداقل در روزهای پنجشنبه و جمعه در طول سال اجرا شود.
۸. جمعبندی
طرح «خیمه معرفت» یک برنامه تبلیغی نوین است که با استفاده از روشهای غیرمستقیم، مانند نقاشی کودکان و گفتوگوی تعاملی، به ترویج آموزههای دینی و تقویت نگرش مذهبی در والدین پرداخته است.
این طرح، با ایجاد فضای صمیمی و آموزشی در محیط امامزاده، توانسته است ارتباط مؤثری با زائران برقرار کند و از این طریق، زمینه ارتقای آگاهی دینی را فراهم آورد. بااینحال، برای تأثیرگذاری بیشتر، لازم است که این فعالیت بهصورت مستمر و با حمایتهای مالی و اجرایی گستردهتر ادامه پیدا کند.
تمایز این فعالیت نسبت به فعالیتهای مشابه (جنبه نوآورانه) از نظر مجری چیست؟ مهمترین شاخصه فعالیت و بخش برجسته این فعالیت کدام است، قالب یا محتوا یا سناریو ؟
۱. جنبههای نوآورانه فعالیت در مقایسه با فعالیتهای مشابه
طرح «خیمه معرفت» در مقایسه با سایر فعالیتهای تبلیغی مذهبی، دارای ویژگیهای نوآورانهای است که آن را متمایز میکند. مجری طرح، محمد واحدینژاد، معتقد است که این فعالیت به دلیل استفاده از روشهای غیرمستقیم و تعاملی، تأثیرگذاری بیشتری نسبت به برنامههای سنتی دارد. مهمترین ویژگیهای نوآورانه این طرح عبارتاند از:
الف) استفاده از نقاشی برای آموزش دینی و ارتباط غیرمستقیم با کودکان
در بسیاری از فعالیتهای تبلیغی مذهبی، آموزش دینی بهصورت مستقیم و خطابی ارائه میشود که ممکن است برای کودکان و نوجوانان جذابیت نداشته باشد.
در این طرح، نقاشیهای مذهبی بهعنوان ابزار آموزشی استفاده شده است، به این صورت که کودکان، هنگام رنگآمیزی، درباره مفاهیم دینی مرتبط با تصویر توضیحاتی دریافت میکنند.
این روش باعث شده است که کودکان، بدون احساس اجبار، با مفاهیم دینی آشنا شوند و فرآیند یادگیری برای آنها جذاب و ماندگارتر باشد.
ب) ایجاد ارتباط مؤثر با والدین از طریق کودکان
بسیاری از برنامههای تبلیغی مذهبی، صرفاً مخاطبان بزرگسال را هدف قرار میدهند و فرزندان آنها را نادیده میگیرند.
در این طرح، ورود کودکان به برنامه از طریق نقاشی، موجب ایجاد ارتباط غیرمستقیم با والدین آنها شده است.
تجربه مجری طرح نشان داده است که والدین، زمانی که میبینند فرزندانشان در حال یادگیری مفاهیم دینی هستند، خود نیز به این مفاهیم علاقهمند شده و انگیزه بیشتری برای انجام فرائض دینی پیدا میکنند.
ج) اجرای تبلیغ دینی در فضای عمومی امامزاده با روش غیررسمی و تعاملی
بیشتر فعالیتهای تبلیغی مذهبی، در فضاهای رسمی مانند جلسات سخنرانی، کلاسهای آموزشی یا مساجد انجام میشود، اما این طرح، از فضای عمومی امامزاده برای ایجاد تعامل طبیعی با زائران استفاده کرده است.
در این طرح، هیچ سخنرانی رسمی برگزار نمیشود و همه ارتباطات بهصورت چهرهبهچهره و غیررسمی شکل میگیرد.
این رویکرد باعث شده است که زائران، احساس صمیمیت بیشتری کنند و راحتتر سؤالات دینی خود را مطرح نمایند.
د) تأکید بر آموزش عملی و ملموس بهجای آموزش نظری
بسیاری از برنامههای تبلیغی دینی، به ارائه محتوای نظری محدود میشوند، اما در این طرح، مفاهیم دینی در قالب فعالیتهای عملی آموزش داده میشوند.
برای مثال، در هنگام نقاشی، از کودکان خواسته میشود که نام سورههایی را که حفظ کردهاند بگویند، یا درباره نماز توضیح دهند.
این روش تعاملی، باعث مشارکت فعال کودکان و درگیر شدن ذهنی آنها با مفاهیم دینی شده است.
۲. مهمترین شاخصه فعالیت و بخش برجسته آن: قالب، محتوا یا سناریو؟
با توجه به ویژگیهای این طرح، مهمترین شاخصه فعالیت، قالب اجرایی آن است.
الف) قالب اجرایی (مهمترین بخش متمایزکننده طرح)
این فعالیت در قالب یک ارتباط چهرهبهچهره، تعاملی و غیررسمی اجرا شده است، که آن را از سایر برنامههای تبلیغی متمایز میکند.
بهجای سخنرانی یا جلسات آموزشی خشک، از روشهای جذاب و کودکمحور مانند نقاشی و گفتوگوی آزاد استفاده شده است.
این قالب، باعث شده است که هم کودکان و هم والدین، بدون احساس اجبار و در یک فضای صمیمی، با مفاهیم دینی آشنا شوند.
ب) محتوا (عامل کلیدی در افزایش تأثیرگذاری فعالیت)
محتوای این طرح، بهگونهای طراحی شده است که مفاهیم دینی را به سادهترین شکل ممکن به کودکان و نوجوانان منتقل کند.
بهجای ارائه مطالب کلی و تکراری، بر موضوعات کاربردی و متناسب با سن کودکان تمرکز شده است.
همچنین، موضوعاتی که برای والدین اهمیت دارند (مانند نقش خانواده در تربیت دینی فرزندان)، بهصورت گفتوگوهای کوتاه و مفید مطرح شده است.
ج) سناریو (رویکرد روایی و روش انتقال مفاهیم)
در این طرح، هیچگونه ارائه مستقیم مفاهیم دینی وجود ندارد و تمام آموزشها در قالب یک سناریوی تعاملی و جذاب انجام میشود.
کودکان، ابتدا با نقاشی و فعالیتهای هنری جذب برنامه میشوند و سپس، بهطور طبیعی وارد گفتوگوهای دینی میشوند.
والدین نیز، با مشاهده علاقه کودکان خود، به بحثهای دینی وارد شده و سؤالات خود را مطرح میکنند.
این روش، باعث شده است که تأثیرگذاری این برنامه، نسبت به روشهای خطابی و سخنرانی، بسیار بیشتر باشد.
این فعالیت ناظر به چه نیاز مخاطبان است (مساله شناسی و ریشه یابی)؟ فعالیت شما چگونه این نیاز را برطرف میکند؟ نتایج و دستاوردهای شما چیست؟
۱. مسئلهشناسی و ریشهیابی نیاز مخاطبان
طرح «خیمه معرفت» در پاسخ به نیازهای دینی، فرهنگی و تربیتی زائران، بهویژه کودکان و نوجوانان، طراحی شده است. این نیازها بر اساس مشاهدات میدانی مجری طرح و تجربیات تبلیغی در محیط امامزاده حنفیه، شهرستان لوشان شناسایی شدهاند. مهمترین چالشهایی که این طرح به آنها پاسخ داده است، عبارتاند از:
الف) عدم ارتباط مؤثر و جذاب کودکان و نوجوانان با مفاهیم دینی
یکی از مشکلات اساسی در محیطهای مذهبی، عدم توجه کافی به شیوههای جذاب و متناسب با روحیات کودکان و نوجوانان در ارائه مفاهیم دینی است.
بسیاری از برنامههای تبلیغی، فاقد روشهای تعاملی و کودکمحور هستند و همین امر باعث میشود که کودکان و نوجوانان، رغبتی به مشارکت در این برنامهها نداشته باشند.
در این طرح، از نقاشی و گفتوگوی غیرمستقیم بهعنوان ابزارهایی برای ایجاد علاقه و انگیزه در کودکان استفاده شده است.
ب) نبود فضای مناسب برای تعامل مؤثر والدین و مربیان مذهبی
والدین، نقش مهمی در تربیت دینی فرزندان دارند، اما بسیاری از آنها نمیدانند که چگونه باید این آموزهها را به فرزندان خود منتقل کنند.
در بسیاری از مواقع، والدین نیز خود دچار چالشهای دینی و اعتقادی هستند، اما فضایی برای گفتوگو و دریافت راهنمایی مناسب ندارند.
این طرح، از طریق جذب کودکان، والدین را نیز درگیر گفتوگوهای دینی کرده و به سؤالات و دغدغههای آنان پاسخ داده است.
ج) ضعف در تبلیغ چهرهبهچهره و ایجاد ارتباط صمیمی در محیطهای مذهبی
بیشتر فعالیتهای تبلیغی، در قالب سخنرانی یا جلسات رسمی برگزار میشوند، که این قالب برای بسیاری از افراد جذاب نیست.
بسیاری از زائران، بهدلیل ساختار رسمی جلسات مذهبی، تمایلی به شرکت در این برنامهها ندارند و فرصت تعامل شخصی و مطرح کردن سؤالات خود را پیدا نمیکنند.
در این طرح، از فضای عمومی امامزاده و روشهای تعاملی برای برقراری ارتباط چهرهبهچهره استفاده شده است، که این روش موجب افزایش ارتباط مؤثر و پذیرش بیشتر مطالب دینی شده است.
۲. این فعالیت چگونه این نیازها را برطرف میکند؟
طرح «خیمه معرفت» از چندین روش برای رفع این چالشها و پاسخگویی به نیازهای مخاطبان استفاده کرده است:
الف) ایجاد یک روش آموزشی غیرمستقیم و جذاب برای کودکان و نوجوانان
بهجای استفاده از روشهای سنتی و خطابی، از نقاشیهای مذهبی برای درگیر کردن کودکان با مفاهیم دینی استفاده شده است.
در حین رنگآمیزی، سؤالاتی درباره موضوعات دینی از کودکان پرسیده شده و آموزههای دینی بهصورت غیررسمی به آنها منتقل شده است.
این روش، باعث شده است که کودکان، بدون احساس اجبار، با مفاهیم دینی ارتباط برقرار کنند و علاقه بیشتری به این موضوعات نشان دهند.
ب) ایجاد ارتباط غیرمستقیم و تأثیرگذاری بر والدین از طریق فرزندان
حضور کودکان در برنامه و علاقه آنها به فعالیتهای دینی، موجب شده است که والدین نیز نسبت به این موضوعات حساستر شوند.
بسیاری از والدین، پس از مشاهده علاقه فرزندانشان، سؤالات و دغدغههای خود را با مجری طرح در میان گذاشتهاند و از توصیههای او بهرهمند شدهاند.
این ارتباط، باعث شده است که والدین به نقش خود در تربیت دینی فرزندان توجه بیشتری داشته باشند.
ج) استفاده از فضای عمومی امامزاده برای برقراری ارتباط چهرهبهچهره با زائران
بهجای محدود کردن برنامه به جلسات رسمی، برقراری ارتباط در فضای باز و بهصورت تعاملی، موجب شده است که زائران احساس راحتی بیشتری کنند.
در این روش، افراد بدون اجبار و در یک فضای دوستانه، سؤالات دینی خود را مطرح کردهاند.
این شیوه باعث شده است که افرادی که معمولاً در جلسات مذهبی شرکت نمیکنند، نیز به برنامه جذب شوند.
۳. نتایج و دستاوردهای فعالیت
اجرای این طرح، تأثیرات قابلتوجهی بر زائران، بهویژه کودکان و والدین آنها داشته است. برخی از مهمترین نتایج این فعالیت عبارتاند از:
الف) افزایش علاقه کودکان به مفاهیم دینی
بسیاری از کودکان، برای اولین بار از طریق این روش، بهطور فعالانه در یک برنامه مذهبی شرکت کردهاند.
استقبال گسترده کودکان از رنگآمیزی نقاشیهای مذهبی، نشاندهنده اثربخشی این روش در جلب توجه آنها به مفاهیم دینی است.
کودکان، پس از پایان فعالیت، با شور و اشتیاق، درباره موضوعات دینی آموختهشده صحبت کردهاند.
ب) تأثیر مثبت بر نگرش والدین نسبت به تربیت دینی فرزندان
بسیاری از والدین، پس از مشاهده تعامل مثبت فرزندانشان با مفاهیم دینی، انگیزه بیشتری برای تقویت باورهای مذهبی در خانواده پیدا کردهاند.
برخی از والدین، پس از شرکت در این برنامه، سؤالات اعتقادی خود را مطرح کرده و برای آموزش بهتر فرزندانشان، توصیههای تربیتی دریافت کردهاند.
این تجربه، نشان داده است که روشهای غیرمستقیم میتوانند تأثیر عمیقی بر نگرش خانوادهها داشته باشند.
ج) افزایش تعامل مثبت میان روحانیون و زائران امامزاده
این طرح موجب شده است که روحانیون، بهجای روشهای سنتی و خطابی، از طریق ارتباط چهرهبهچهره و صمیمی با مردم تعامل داشته باشند.
بسیاری از زائران، پس از شرکت در برنامه، احساس نزدیکی بیشتری با روحانیون داشته و دیدگاه مثبتتری نسبت به فعالیتهای تبلیغی مذهبی پیدا کردهاند.
این تجربه، نشان داده است که اگر تبلیغ دینی در فضای صمیمی و تعاملی انجام شود، میزان پذیرش و تأثیرگذاری آن افزایش مییابد.
چالشها و موانع کسب موفقیت (ریسک ها) این فعالیت را چه میدانید؟
۱. چالشهای ساختاری و اجرایی
الف) نبود حمایت رسمی و پایدار از سوی نهادهای فرهنگی و مذهبی
این طرح عمدتاً بهصورت فردی و با حمایت محدود از سوی سازمان اوقاف اجرا شده است و فاقد پشتیبانی مستمر از سوی نهادهای مرتبط مانند تبلیغات اسلامی، آموزشوپرورش و دیگر مؤسسات فرهنگی است.
عدم وجود یک ساختار سازمانی مشخص برای اجرای مداوم این طرح، مانع از توسعه آن در سایر امامزادگان و مکانهای مذهبی شده است.
برقراری همکاری مؤثر با نهادهای مذهبی و تبلیغی، به دلیل نبود مدل رسمی برای اجرای این نوع برنامهها، دشوار بوده است.
ب) محدودیت منابع انسانی برای اجرای گستردهتر برنامه
این فعالیت، بهصورت انفرادی توسط مجری طرح اجرا شده است و نیروی اجرایی مشخصی برای کمک به توسعه آن وجود ندارد.
درصورتیکه این برنامه در چندین امامزاده یا مکانهای مذهبی دیگر اجرا شود، نیاز به تیمهای آموزشدیده برای ارتباط مؤثر با کودکان و والدین خواهد داشت.
کمبود مربیان متخصص در حوزه تبلیغ دینی کودکان و نوجوانان، یکی از موانع اصلی گسترش این برنامه است.
۲. چالشهای فرهنگی و اجتماعی
الف) عدم استقبال اولیه برخی خانوادهها از برنامههای دینی غیرسنتی
برخی از والدین، در مواجهه با روشهای نوین تبلیغی مانند نقاشی و گفتوگوهای غیررسمی، در ابتدا دچار تردید شدهاند.
دیدگاههای سنتی درباره تبلیغ دینی، موجب شده است که برخی افراد، این روش را بهاندازه کافی جدی و تأثیرگذار ندانند.
برای رفع این چالش، نیاز است که نمونههای موفق این طرح معرفی و اثربخشی آن برای جامعه تبیین شود.
ب) کمبود آگاهی والدین نسبت به اهمیت تربیت دینی کودکان
برخی والدین، تصور میکنند که آموزش مفاهیم دینی به کودکان باید در مراحل بعدی زندگی انجام شود و نیازی به ارائه این آموزشها در سنین پایین نیست.
نبود برنامههای جامع برای افزایش آگاهی والدین در زمینه روشهای نوین تربیت دینی، مانع از پذیرش سریع این طرح شده است.
بسیاری از خانوادهها، بهدلیل مشغلههای روزمره، فرصت و انگیزه کافی برای همراهی با فرزندان خود در این نوع فعالیتها را ندارند.
۳. چالشهای مالی و امکاناتی
الف) محدودیت منابع مالی برای توسعه و استمرار فعالیت
این طرح، بدون حمایت مالی پایدار اجرا شده است و هزینههای مربوط به ابزارهای آموزشی، جوایز تشویقی کودکان، تبلیغات و سایر ملزومات، از طریق حمایتهای محدود تأمین شده است.
تأمین هزینههای برگزاری برنامه در طول سال و در مکانهای مختلف، یکی از چالشهای اصلی اجرای مداوم این طرح است.
برای گسترش برنامه، نیاز به حمایت مالی از سوی خیرین، نهادهای فرهنگی و سازمانهای مذهبی وجود دارد.
ب) نبود امکانات کافی برای اجرای برنامه در شرایط مطلوب
در اجرای برنامه، کمبود ابزارهای کمکآموزشی، مانند مداد رنگی، نقاشیهای چاپشده و تجهیزات تبلیغی، مانعی در افزایش کیفیت و تأثیرگذاری فعالیتها بوده است.
برخی از امامزادگان و مکانهای مذهبی، فاقد فضای مناسب برای اجرای اینگونه برنامهها هستند، که این مسئله بر کیفیت اجرا تأثیر گذاشته است.
۴. چالشهای مرتبط با توسعه و آینده طرح
الف) نبود استمرار و اجرای محدود به زمانهای خاص
این برنامه تاکنون فقط در ایام خاص مانند ماه رمضان اجرا شده است و استمرار آن در طول سال با مشکلاتی مواجه بوده است.
برای افزایش تأثیرگذاری، لازم است که این فعالیت بهطور منظم و در روزهای تعطیل و مناسبتهای مذهبی اجرا شود، که این امر نیازمند تأمین نیروی انسانی و منابع مالی است.
ب) نیاز به توسعه مدلهای آموزشی جدید برای تنوعبخشی به فعالیتها
برای حفظ جذابیت برنامه و افزایش مشارکت مخاطبان، لازم است که مدلهای آموزشی جدید و روشهای متنوعتری به برنامه اضافه شود.
استفاده از فناوریهای نوین، مانند محتوای دیجیتال، بازیهای آموزشی و ابزارهای چندرسانهای، میتواند اثربخشی برنامه را افزایش دهد.
این موضوع، نیازمند برنامهریزی و تولید محتوای آموزشی متناسب با روحیات و نیازهای کودکان و نوجوانان است.
ارسال دیدگاه