همیشه بهار

فعالیت شما چیست و چگونه است؟ فرآیند، روش اجرا، مراحل، جرقه اولیه، جزئیات، قالب، مخاطب شناسی، منابع انسانی، ابزار و امکانات، بازتاب رسانه ای، را توضیح دهید.

فرآیند، روش اجرا و مراحل:

طرح «برگزاری مواکب زیست عفیفانه با عنوان همیشه بهار» توسط خانم فاطمه فاطمی نهاد، طلبه سطح چهار و از اساتید حوزه و دانشگاه در اهواز، طراحی و اجرا شده است. جرقه اولیه این فعالیت به دوران کرونا و محرومیت مردم از مجالس اهل‌بیت برمی‌گردد. ابتدا با اجرای برنامه‌های مذهبی در بوستان‌ها با عنوان سه‌شنبه‌های مهدوی آغاز شد، اما پس از واقعه‌ی «فتنه زن، زندگی، آزادی»، نیاز به شیوه‌ای نوین و غیرمستقیم برای ترویج حجاب و عفاف بیشتر احساس شد. اینجا بود که طرح «زیست عفیفانه» شکل گرفت.

مراحل اجرا:

طراحی مواکب متنوع و غیرمستقیم با محور عفاف و حجاب در قالب فضاسازی جذاب، گفتگو، نمایش، مسابقه، و برنامه‌های خانوادگی.

اجرا در مناسبت‌های مختلف (شهادت حضرت زهرا، عید نوروز، نیمه شعبان، ایام رمضان، مناسبت‌های ملی و مذهبی).

استقرار در مکان‌های عمومی مانند نمایشگاه بین‌المللی، پارک‌های شهرداری، سنترهای شهری و معابر پر تردد.

دعوت از کارشناسان دینی، تربیتی، خانواده و حوزوی برای گفتگوهای مؤثر با مخاطبین.

برگزاری برنامه‌های مکمل شامل غرفه کودک، جنگ شادی، نمایش مجازی، چایخانه حضرتی، صلوات خاصه، عکس یادگاری، مسابقات تعاملی، QR Codeهای شبهه‌دار و پاسخ‌محور، و...

ایجاد فضای دو مرحله‌ای برای جذب: ابتدا جذب از طریق جلوه‌های بصری و فضاسازی، سپس ورود به گفتگوهای اعتقادی عمیق.

قالب فعالیت و امکانات:

فضاسازی دقیق و هنرمندانه با شعارهایی تأمل‌برانگیز مانند «مراقب قندان زندگی خود باش»

استفاده از اقلام معنوی مانند پرچم حرم، سنگ ضریح و...

طراحی غرفه کودک برای نگه‌داشتن فرزندان و گفت‌وگو با والدین

ایجاد فرصت گفت‌وگوی تخصصی با کارشناس پس از تجربه معنوی یا صوتی (مثل زیارت مجازی و گفت‌وگو با امام زمان به‌صورت صوتی و احساسی)

برگزاری نماز جماعت در محل‌هایی که سابقه‌اش را نداشتند

مخاطب‌شناسی:

جامعه مخاطب بسیار گسترده است و شامل زنان مکشفه، نوجوانان، جوانان، بانوان محجبه، مردان، خانواده‌ها، و کودکان می‌شود. جذب این مخاطبان با رویکردی غیرمستقیم و هوشمند انجام می‌پذیرد.

منابع انسانی:

تیم متشکل از افراد داوطلب و جذب‌شده از طریق همین مواکب است. اعضا شامل:

طلاب حوزه

دانشجویان

پزشکان (از جمله دکترهای هیئت علمی دانشگاه آزاد)

فرهنگیان، کارمندان، زنان خانه‌دار، دانش‌آموزان دهه هشتادی

ساختار تیمی نیز شامل: هسته اندیشه‌ورز، کادر اجرایی، گروه طراحی محتوا، و کارشناسان تخصصی است.

بازتاب رسانه‌ای:

این فعالیت در سطح شهر اهواز آن‌چنان شناخته‌شده است که مراجع مختلف فرهنگی، صداوسیما، مدارس، ادارات و نهادها برای اجرای برنامه‌های عفاف و حجاب از این گروه دعوت به همکاری می‌کنند. همچنین بازخوردهای مردمی و بازنشرهای رسانه‌ای مردمی و مجازی، وجهه‌ای جدی به آن داده‌اند.

تمایز این فعالیت نسبت به فعالیت‌های مشابه (جنبه نوآورانه) از نظر مجری چیست؟ مهمترین شاخصه فعالیت و بخش برجسته این فعالیت کدام است، قالب یا محتوا یا سناریو ؟

نوآوری اصلی طرح در چند محور قابل شناسایی است:

استفاده از عنوان خلاقانه و غیرمستقیم "زیست عفیفانه" به‌جای واژه‌های مرسوم مانند «حجاب»، برای کاهش گارد ذهنی مخاطب.

طراحی فضاهای چندلایه و غافل‌گیرکننده مانند QR Codeهای شبهه‌محور، زیارت مجازی، مسابقات همراه با گفت‌وگوی تلنگری.

تنوع بالا در آیتم‌های موکب از جمله چایخانه، غرفه کودک، آتلیه عکاسی، نمایش‌های صوتی احساسی و...

تجربه دینی و عاطفی غیرکلامی (مثلاً شنیدن صدای امام زمان در قالب پدرانه) که منجر به اشک و دگرگونی احساسی می‌شود.

استفاده از زبان عامیانه و محاوره‌ای در پاسخ به شبهات که اثرگذاری آن را چند برابر کرده است.

این فعالیت ناظر به چه نیاز مخاطبان است (مساله شناسی و ریشه یابی)؟ فعالیت شما چگونه این نیاز را برطرف می‌کند؟ نتایج و دستاوردهای شما چیست؟

مسئله‌شناسی:

در بستر جنگ شناختی و ترکیبی پس از فتنه‌های فرهنگی اخیر، مفاهیمی مانند عفاف و حجاب دچار گارد ذهنی شدید در بخشی از جامعه شده‌اند. مخاطب دیگر به راحتی پذیرای تذکر مستقیم نیست و نیاز به بیان تلویحی، نرم و تجربه‌محور دارد.

پاسخ به نیاز مخاطب:

ایجاد فضای امن برای گفتگو

تلنگر دادن به فطرت‌های بیدار

نشان دادن چهره موفق و مهربان زن محجبه

پاسخ‌دهی دقیق و ساده به شبهات

حفظ ارتباط پس از موکب و استمرار تربیتی

دستاوردها:

ایجاد شبکه‌ای گسترده از مخاطبان علاقه‌مند

اعتماد نهادهای رسمی به این گروه برای برنامه‌ریزی‌های فرهنگی

تثبیت هویت دینی و حجاب در ذهن مخاطب از طریق تجربه‌ی درونی و نه الزام بیرونی

تقویت جایگاه زن محجبه به‌عنوان انسانی فعال، باسواد، با عزت و شاد

الگوسازی برای اجرای موکب‌های عفیفانه در سایر نقاط کشور

چالش‌ها و موانع کسب موفقیت (ریسک ها) این فعالیت را چه می‌دانید؟

چالش‌ها و موانع اصلی عبارت‌اند از:

کمبود بودجه مستمر: اجرای این موکب‌ها نیازمند هزینه‌های بالا است (فضاسازی، ابزار، هدایا، پذیرایی و...) که تأمین آن‌ها تنها از طریق خیرین انجام می‌شود و برای استمرار، کافی نیست.

عدم همکاری نهادهای دولتی: نهادهای مرتبط با عفاف و حجاب غالباً همکاری مالی یا مجوزی لازم را انجام نمی‌دهند.

سنگ‌اندازی شهرداری‌ها برای مجوز مکان برگزاری: گاه اجازه برگزاری موکب داده نمی‌شود یا همکاری لازم در تسهیل کار صورت نمی‌گیرد.

نیاز به نوآوری مداوم: چون مخاطب تکرار را نمی‌پذیرد، تیم باید مدام ایده‌های نو تولید کند که فشار ذهنی و اجرایی سنگینی ایجاد می‌کند.