-
حوزه تخصصی فعالیت
قرانی
-
آیا این فعالیت مخاطبان ویژهای دارد
بانوان
-
آیا این فعالیت جهت محیط خاصی طراحی شده است؟
محیط عمومی و مدرسه
مسالهِ اصلی این فعالیت چیست؟
تبلیغ حجاب و عفاف و دادن چهرچوب شرعی و قانونی به مخاطب
نوآوری و امتیاز این فعالیت نسبت به سایر فعالیتهای تبلیغی چیست؟
تبلیغ چهره به چهره ، حضور با تشاط در دبیرستانها موجب جذب دختران جوان میشود
طرح عملیاتی خود در این فعالیت را ارائه کنید
همایش و پیاده روی و پاتوقهای ویژه بانوان
معرفی طرح
فعالیت شما چیست و چگونه است؟ فرآیند، روش اجرا، مراحل، جرقه اولیه، جزئیات، قالب، مخاطب شناسی، منابع انسانی، ابزار و امکانات، بازتاب رسانه ای، را توضیح دهید.
فرآیند، روش اجرا، مراحل، جرقه اولیه، جزئیات، قالب، مخاطبشناسی، منابع انسانی، ابزار و امکانات، بازتاب رسانهای
جرقه اولیه این طرح از دغدغه شخصی مجری درباره موضوع زیست عفیفانه، فرزندآوری و تحکیم بنیان خانواده آغاز شد. مجری که طلبه حوزه علمیه است، مقالاتی در این زمینه نوشته و در حوزههای مختلف فرهنگی و تبلیغی فعالیت داشته است. در پاسخ به نفوذ فرهنگ غربی و کاهش ارزشهای حیا و عفاف در خانوادهها، این طرح به عنوان راهکاری عملی برای تبلیغ و ترویج فرهنگ زیست عفیفانه اجرا شد.
فرآیند و روش اجرا:
فعالیتهای این طرح شامل دو محور اصلی است:
فعالیتهای پژوهشی و نویسندگی: انتشار مقالات در حوزه تحکیم خانواده و بررسی علل کاهش غیرت و حیا در جامعه.
فعالیتهای میدانی و تبلیغی: اجرای برنامههای مختلف فرهنگی در سطح شهر و بین مردم.
مراحل و جزئیات اجرا:
اجرای کمپینهای فرهنگی: برای مثال، در واکنش به شعار "زن، زندگی، آزادی"، طرحی با عنوان "زن، زندگی، شهادت" و "زن، زندگی، شهامت" طراحی شد که در آن پکهای فرهنگی شامل ساقدست، کلمات شهدا درباره عفاف و حجاب، و محتوای مرتبط با اهمیت پاکدامنی توزیع شد.
فعالیتهای تبلیغی چهرهبهچهره: حضور در مناطق خاص مانند خیابان شهید مطهری شهر شاهیندژ (معروف به پنجشنبههای سفید) و گفتوگوی مستقیم با زنان و دختران درباره ارزشهای عفاف و حجاب.
برگزاری دورهمیهای فرهنگی در پارکها: تشکیل جلسات آزاد همراه با خانوادهها برای بحث درباره موضوعاتی مانند حجاب، عفاف، زیست عفیفانه و جایگاه خانواده. این جلسات به صورت غیررسمی و تعاملی برگزار شده و مورد استقبال زیادی قرار گرفته است.
تعامل با مدیران مدارس و برگزاری کارگاههای آموزشی: برگزاری کارگاههایی درباره زیست عفیفانه، حجاب و فرزندآوری در مدارس، همراه با تجلیل از مدیرانی که بیشترین همکاری را در این زمینه داشتهاند.
اجرای طرحهای ویژه مانند "طرح نور": در این طرح، شاخه گل و پیامهای فرهنگی درباره حجاب و عفاف به خانمهای رهگذر اهدا میشد که بازخورد مثبتی داشت.
مقابله با رفتارهای مغایر با فرهنگ عفاف (مانند سگگردانی در اماکن عمومی): گفتوگوی مستقیم با افرادی که سگ نگهداری میکنند، توضیح درباره مضرات آن از نظر بهداشتی و دینی، و ایجاد آگاهی در این زمینه.
قالب اجرای طرح:
جلسات چهرهبهچهره و تبلیغ چریکی در مناطق حساس
دورهمیهای فرهنگی در پارکها و فضاهای عمومی
توزیع پکهای فرهنگی در مناسبتهای خاص
برگزاری کارگاههای آموزشی در مدارس و حوزههای علمیه
اجرای طرحهای نمادین مانند اهدای گل و پیامهای فرهنگی در سطح شهر
مخاطبان:
زنان و دختران جوان که در محیطهای عمومی حضور دارند
خانوادهها (بهویژه مادران) که نیاز به آگاهی درباره نقش خود در تربیت نسل آینده دارند
نوجوانان و جوانان که در معرض تأثیرات فرهنگی غربی قرار گرفتهاند
مدیران مدارس و مسئولان فرهنگی که میتوانند در اجرای این طرح نقش داشته باشند
منابع انسانی:
مجری اصلی طرح (خانم عبدولی)
معاون فرهنگی حوزه (خانم مژگان قاسمی)
مبلغات و طلاب داوطلب
خیرین و حامیان مالی محدود
ابزار و امکانات:
پکهای فرهنگی شامل کتابچههای آموزشی، ساقدست، نقلقولهایی از شهدا درباره حجاب
سیستم صوتی برای برگزاری جلسات در پارکها و اماکن عمومی
بنرها و پوسترهای فرهنگی برای آگاهیبخشی
جوایز کوچک مانند کارت هدیه برای تشویق افراد همراه
بازتاب رسانهای و اجتماعی:
این فعالیت به طور رسمی در حوزه نیوز آذربایجان غربی پوشش داده شد.
خبر فعالیتها در سطح شهر منتشر شد و استقبال عمومی از این طرح افزایش یافت.
تعامل و همکاری سپاه، نیروی انتظامی و برخی مسئولان با این طرح، باعث شد برخی برنامهها به صورت گستردهتر اجرا شود.
تمایز این فعالیت نسبت به فعالیتهای مشابه (جنبه نوآورانه) از نظر مجری چیست؟ مهمترین شاخصه فعالیت و بخش برجسته این فعالیت کدام است، قالب یا محتوا یا سناریو ؟
اجرای تبلیغ چهرهبهچهره در مناطق حساس: به جای روشهای سنتی، این طرح مستقیماً در محلههای پرچالش اجتماعی اجرا شد.
ایجاد محیطهای فرهنگی غیررسمی در پارکها: برگزاری جلسات با حضور خانوادهها، بدون رسمی بودن جلسات مذهبی.
تعامل با مدیران مدارس و تجلیل از آنان: برگزاری برنامههای تقدیر از مدیرانی که در زمینه آموزش زیست عفیفانه همکاری کردهاند.
توزیع پکهای فرهنگی و اجرای برنامههای نمادین: مانند اهدای گل، هدایای فرهنگی، و ایجاد کمپینهای تبلیغی در سطح شهر.
استفاده از روشهای علمی و روانشناسی در امر تبلیغ: ارائه محتواهای فرهنگی به شیوهای که مخاطب را جذب کرده و او را تشویق به تغییر رفتار کند.
مهمترین بخش برجسته این فعالیت، محتوای آموزشی و روش اجرای آن است که به شیوهای کاملاً تعاملی و غیرمستقیم به موضوع عفاف و حجاب پرداخته است.
این فعالیت ناظر به چه نیاز مخاطبان است (مساله شناسی و ریشه یابی)؟ فعالیت شما چگونه این نیاز را برطرف میکند؟ نتایج و دستاوردهای شما چیست؟
مسئلهشناسی و ریشهیابی:
کاهش غیرت و حیا در خانوادهها
نفوذ فرهنگ غربی در سبک زندگی و پوشش زنان
بیاطلاعی زنان و خانوادهها از اصول زیست عفیفانه
عدم آگاهی نوجوانان و جوانان نسبت به مفهوم عفاف و حجاب
چگونه این نیاز را برطرف میکند؟
آگاهیبخشی از طریق گفتوگوی مستقیم با مخاطب
ایجاد بستری برای تعامل و مشارکت خانوادهها
ارائه محتوای فرهنگی به شیوهای جذاب و غیررسمی
برگزاری جلسات آموزشی و مشاورهای در مدارس و اماکن عمومی
برقراری ارتباط با نهادهای فرهنگی برای گسترش تأثیرگذاری
نتایج و دستاوردها:
افزایش میزان آگاهی زنان و خانوادهها درباره ارزشهای زیست عفیفانه
تقویت پیوندهای خانوادگی و افزایش غیرت و حیا در میان خانوادهها
جلب توجه مسئولان به موضوع عفاف و حجاب و تأثیرگذاری در تصمیمات فرهنگی
چالشها و موانع کسب موفقیت (ریسک ها) این فعالیت را چه میدانید؟
عدم همکاری برخی از مسئولان شهری (مانند امام جمعه که اجازه برگزاری برخی برنامهها را نداد)
کمبود بودجه و منابع مالی برای تأمین پکهای فرهنگی و تبلیغات گستردهتر
مقاومت برخی از مردم نسبت به این نوع فعالیتها و نیاز به روشهای اقناعی برای جذب مخاطب
نبود حمایت رسانهای گسترده برای پوششدهی این فعالیتها
عدم همراهی برخی نهادهای مذهبی در اجرای برنامههای مرتبط با عفاف و حجاب
ارسال دیدگاه