یک روز به‌یادماندنی

فعالیت شما چیست و چگونه است؟ فرآیند، روش اجرا، مراحل، جرقه اولیه، جزئیات، قالب، مخاطب شناسی، منابع انسانی، ابزار و امکانات، بازتاب رسانه ای، را توضیح دهید.

فرآیند، روش اجرا، مراحل، جرقه اولیه، جزئیات، قالب، مخاطب شناسی، منابع انسانی، ابزار و امکانات، بازتاب رسانه‌ای

فعالیت ارائه‌شده تحت عنوان «اردوهای جهادی تبلیغی دخترانه» با هدف تبلیغ و فعالیت فرهنگی-اجتماعی در مناطق محروم و نیازمند ساماندهی شده است. این اردوها طی فرآیندی منسجم و چندمرحله‌ای طراحی و اجرا می‌شوند. ابتدا با شناسایی مناطق هدف از طریق تعامل با نهادهایی مانند سازمان تبلیغات اسلامی و دفتر امام جمعه شهرهای هدف، برنامه‌ریزی اردوها آغاز می‌گردد. مراحل اجرایی شامل طراحی برنامه‌های فرهنگی، آموزشی، هنری و مشاوره‌ای، آماده‌سازی تیم اجرایی متشکل از بانوان طلبه و دانش‌آموختگان حوزه علمیه، و سپس اعزام به مناطق هدف است.

جرقه اولیه این فعالیت از دغدغه‌های اجتماعی و احساس مسئولیت نسبت به کمبود حضور بانوان مبلغه در فعالیت‌های جهادی و مناطق محروم شکل گرفته است. از منظر قالب اجرایی، اردو به شکل میدانی و حضوری برگزار می‌شود و تمرکز آن بر ارائه خدمات فرهنگی به بانوان، نوجوانان، کودکان و خانواده‌هاست.

مخاطبان اصلی این اردوها، بانوان و خانواده‌ها در مناطق محروم هستند که عمدتاً دسترسی محدودی به فعالیت‌های فرهنگی دارند. همچنین از منظر مخاطب‌شناسی، تمرکز ویژه‌ای بر بانوان نوجوان و جوان وجود دارد.

منابع انسانی این طرح را بانوان طلبه، کارشناسان مشاوره، مربیان کودک و نوجوان، مربیان هنری، مبلغات فرهنگی و نیروهای پشتیبانی تشکیل می‌دهند. هر یک از این افراد نقش مشخصی در اداره کلاس‌ها، جلسات، مشاوره، نمایش و برنامه‌های متنوع فرهنگی ایفا می‌کنند. ابزارها و امکانات مورد استفاده شامل اقلام فرهنگی، وسایل آموزشی و هنری، کتاب، لوازم پذیرایی و اسباب‌بازی و سایر ملزومات اجرایی اردو است.

بازتاب رسانه‌ای این اردوها نیز در سطح مناسبی صورت گرفته است. در چند شهر حضور رسانه‌ای فعال برای انعکاس فعالیت‌ها وجود داشته، از جمله گزارش‌هایی در صدا و سیما، سایت‌های خبری، صفحات اجتماعی شهرستان و اطلاع‌رسانی از سوی دفتر امام جمعه و سازمان تبلیغات.

تمایز این فعالیت نسبت به فعالیت‌های مشابه (جنبه نوآورانه) از نظر مجری چیست؟ مهمترین شاخصه فعالیت و بخش برجسته این فعالیت کدام است، قالب یا محتوا یا سناریو ؟

از منظر مجری، نوآوری این طرح در استفاده از ظرفیت بانوان طلبه در قالب اردوهای جهادی با رویکرد تخصصی بانوان است. برخلاف اردوهای جهادی که عمدتاً مردانه و با رویکرد عمرانی شناخته می‌شوند، این اردو کاملاً فرهنگی، اجتماعی و با تمرکز بر خانواده و بانوان است. این نوع حضور ساختارمند و برنامه‌ریزی‌شده بانوان طلبه در عرصه جهاد فرهنگی، ویژگی متمایز این فعالیت محسوب می‌شود.

مهم‌ترین شاخصه این طرح محتوا و شیوه اجرای آن است. تنوع برنامه‌ها، تخصصی بودن گروه اجرایی و تمرکز بر مخاطب خاص (بانوان) از جمله برجسته‌ترین بخش‌های فعالیت است که در کمتر طرح مشابهی به این صورت دیده می‌شود.

این فعالیت ناظر به چه نیاز مخاطبان است (مساله شناسی و ریشه یابی)؟ فعالیت شما چگونه این نیاز را برطرف می‌کند؟ نتایج و دستاوردهای شما چیست؟

این فعالیت ناظر به خلأ شدید فعالیت‌های فرهنگی و تبلیغی در مناطق محروم و نیازمند است، به‌ویژه در حوزه بانوان و نوجوانان. از جمله نیازهای مخاطبان می‌توان به کمبود برنامه‌های فرهنگی، عدم دسترسی به مشاوران مذهبی و تربیتی، و نبود الگوی بومی و مذهبی برای بانوان اشاره کرد.

اردوهای جهادی تبلیغی با حضور بانوان طلبه در این مناطق، این نیاز را از طریق برنامه‌های آموزشی، مشاوره‌ای، فرهنگی، تفریحی و هنری پاسخ می‌دهد. ارائه مشاوره خانوادگی، برگزاری کارگاه‌های سبک زندگی اسلامی، نمایش‌های کودک، و جلسات پرسش و پاسخ دینی از جمله ابزارهای تأثیرگذار این فعالیت هستند.

دستاوردهای طرح شامل ایجاد تحول فرهنگی محسوس در برخی مناطق، افزایش ارتباط بانوان با روحانیت، ترویج سبک زندگی اسلامی، تربیت مبلغات محلی و حتی تقویت جایگاه مسجد و امام جماعت در برخی شهرهاست.

چالش‌ها و موانع کسب موفقیت (ریسک ها) این فعالیت را چه می‌دانید؟

از چالش‌های مهم این فعالیت می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:

مسائل مالی: عدم وجود پشتیبانی مالی مستمر برای تأمین هزینه‌های اردو.

محدودیت نیروی انسانی: تعداد محدود بانوان طلبه متخصص و آماده اعزام در برخی مقاطع.

چالش‌های میزبانی و پذیرش در مناطق هدف: گاه فراهم نبودن زیرساخت‌های لازم برای اسکان و اجرای برنامه‌ها.

نگاه‌های محدودکننده به فعالیت بانوان در عرصه جهادی: که در برخی مواقع مانع گسترش این فعالیت شده است.

عدم استمرار ارتباط پس از اردو: نبود سازوکار مشخص برای پیگیری فعالیت‌ها و حفظ ارتباط با مخاطبین.