رفتن به محتوای اصلی

طریق المهدی

محمدجواداسکندری فر | قم درس خارج کارشناسی ارشد

  • حوزه تخصصی فعالیت
    مهدویت
  • آیا این فعالیت مخاطبان ویژه‌ای دارد

    عموم مردم

  • آیا این فعالیت جهت محیط خاصی طراحی شده است؟

    در بلوار آئینی شهر بلوار۶ کیلومتری خرم تا جمکران

مسالهِ اصلی این فعالیت چیست؟

رشد معنوی
همگانی کردن آشنایی با مهدویت
الگو گیری از اربعین
اخوت و همدلی بین آحاد مردم

نوآوری و امتیاز این فعالیت نسبت به سایر فعالیت‌های تبلیغی چیست؟

نمونه ای در کشور ندارد از بابت پیاده روی ثابت هفتگی و حضور مواکب در شهر

طرح عملیاتی خود در این فعالیت را ارائه کنید

راه اندازی مواکب و حضور
خلق مخاطب عمومی از مردم
حمایت مردمی از مردم

معرفی طرح

فعالیت شما چیست و چگونه است؟ فرآیند، روش اجرا، مراحل، جرقه اولیه، جزئیات، قالب، مخاطب شناسی، منابع انسانی، ابزار و امکانات، بازتاب رسانه ای، را توضیح دهید.

فعالیت ارائه‌شده تحت عنوان «طریق المهدی» یک جنبش فرهنگی-تبلیغی مردمی است که در شهر قم، بلوار پیامبر اعظم اجرا می‌شود. این حرکت در راستای احیای فرهنگ مهدوی و ایجاد بستری برای گسترش یاد و نام امام زمان(عج) در زندگی مردم طراحی شده است. برنامه‌های این مجموعه با الگوبرداری از پیاده‌روی اربعین، اما با تمرکز بر امام زمان(عج)، به‌صورت هفتگی در روزهای سه‌شنبه اجرا می‌شود.

فعالیت‌های «طریق المهدی» از طریق برپایی مواکب، اجرای برنامه‌های فرهنگی و تبلیغی، حلقه‌های معرفتی، پویش‌های مختلف، حمایت از فعالیت‌های جهادی و خدمات‌رسانی به زائران و مردم انجام می‌شود. این مجموعه به‌عنوان «حلقه میانی»، وظیفه هماهنگی و انسجام گروه‌های مختلف مردمی، جهادی، فرهنگی و تبلیغی را بر عهده دارد.

فرآیند و روش اجرا

۱. شکل‌گیری و آغاز فعالیت

این فعالیت پس از ساخت بلوار پیامبر اعظم، که مسیر پیاده‌روی بین حرم حضرت معصومه(س) و مسجد جمکران است، آغاز شد.

ابتدا هیچ فعالیت فرهنگی خاصی در مسیر وجود نداشت، اما با گسترش فرهنگ پیاده‌روی اربعین، ایده ایجاد پیاده‌روی هفتگی امام زمانی مطرح شد.

گروهی از طلاب، فعالان فرهنگی و مردم علاقه‌مند به امام زمان(عج) به‌صورت خودجوش و جهادی، اقدام به برپایی مواکب و ارائه خدمات فرهنگی و تبلیغی کردند.

۲. برپایی و توسعه مواکب و خدمات تبلیغی

هر هفته حدود ۴۰ تا ۱۰۰ موکب در مسیر برپا می‌شود و خدمات متنوعی از جمله:

پذیرایی از زائران، توزیع نذورات، چای و شربت.

پخش کلیپ‌ها، اجرای حلقه‌های معرفتی، سخنرانی‌ها و پاسخ به سؤالات دینی.

پویش‌های فرهنگی و اجتماعی مانند کمک به نیازمندان و حمایت از هیئات مذهبی.

ایجاد فضاهای ورزشی، مسابقات فرهنگی و برنامه‌های ویژه نوجوانان و جوانان.

۳. شبکه‌سازی میان گروه‌های جهادی و مردمی

این حرکت میان گروه‌های مختلف جهادی و مردمی پیوند برقرار کرده و آن‌ها را برای فعالیت مؤثرتر هماهنگ می‌کند.

کمک به هم‌افزایی گروه‌ها و تسهیل ارتباط آن‌ها با نهادهای شهری مانند شهرداری، حرم حضرت معصومه(س)، مسجد جمکران، سازمان تبلیغات اسلامی، هلال احمر و آتش‌نشانی.

حمایت مادی و معنوی از مواکب و گروه‌های تبلیغی، شامل تأمین نذورات، کمک‌های مردمی و بسته‌های فرهنگی.

۴. اجرای اردوهای جهادی و فرهنگی

این مجموعه برگزاری اردوهای فرهنگی، زیارتی و جهادی در مناطق مختلف را تسهیل می‌کند.

نمونه‌ای از این فعالیت‌ها:

اعزام گروه‌های فرهنگی به روستاهای اطراف قم برای برگزاری برنامه‌های تبلیغی و آموزشی.

برگزاری اردوهای دانش‌آموزی و دانشجویی برای تقویت باورهای مهدوی.

تمایز این فعالیت نسبت به فعالیت‌های مشابه (جنبه نوآورانه) از نظر مجری چیست؟ مهمترین شاخصه فعالیت و بخش برجسته این فعالیت کدام است، قالب یا محتوا یا سناریو ؟

۱. الگوبرداری از اربعین، اما با محوریت امام زمان(عج)

پیاده‌روی اربعین یک حرکت عظیم شیعی است، اما این فعالیت برای احیای فرهنگ مهدوی در زندگی روزمره مردم طراحی شده است.

برخلاف پیاده‌روی‌های مناسبتی، این برنامه به‌صورت هفتگی اجرا می‌شود و مداومت آن باعث تقویت ارتباط مردم با امام زمان(عج) شده است.

۲. ایجاد یک شبکه گسترده از گروه‌های فرهنگی و تبلیغی

این فعالیت صرفاً یک حرکت فردی یا محدود به یک نهاد خاص نیست، بلکه حلقه‌ای برای هماهنگی و اتصال گروه‌های مختلف است.

در این طرح، طلاب، گروه‌های جهادی، فعالان فرهنگی، خانواده‌ها، نوجوانان و دانشجویان در کنار هم فعالیت می‌کنند.

۳. رویکرد چندبعدی: فرهنگی، اجتماعی، جهادی و ورزشی

علاوه بر تبلیغ و ترویج معارف مهدوی، این برنامه در حوزه‌های اجتماعی و جهادی نیز فعال است.

برگزاری پویش‌های کمک به نیازمندان، برنامه‌های ورزشی و فعالیت‌های آموزشی.

این فعالیت ناظر به چه نیاز مخاطبان است (مساله شناسی و ریشه یابی)؟ فعالیت شما چگونه این نیاز را برطرف می‌کند؟ نتایج و دستاوردهای شما چیست؟

. شناسایی نیازهای فرهنگی و اجتماعی

فقدان یک حرکت مردمی پایدار و مستمر برای احیای فرهنگ مهدوی.

نیاز به تقویت هویت دینی و پیوند روزمره مردم با امام زمان(عج).

افزایش شبهات مهدوی و نیاز به تبیین و آموزش صحیح درباره امام زمان(عج).

۲. روش‌های رفع نیاز مخاطب

ایجاد یک سبد فرهنگی اعتقادی در مسیر زندگی مردم که باعث می‌شود امام زمان(عج) جایگاه پررنگ‌تری در افکار و رفتار روزمره پیدا کند.

فراهم‌سازی بستری برای مشارکت گسترده مردم در فعالیت‌های مهدوی، حتی در قالب‌های ساده مانند برپایی یک موکب یا توزیع نذورات.

۳. نتایج و دستاوردها

افزایش مشارکت مردم در فعالیت‌های فرهنگی و تبلیغی.

گسترش آگاهی و شناخت صحیح درباره امام زمان(عج).

ایجاد انسجام بین گروه‌های مذهبی و تبلیغی و تقویت ارتباط آن‌ها با نهادهای حاکمیتی.

چالش‌ها و موانع کسب موفقیت (ریسک ها) این فعالیت را چه می‌دانید؟

نبود حمایت کافی از سوی نهادهای دولتی، به‌ویژه در تأمین فضاهای مناسب برای مواکب.

مشکلات طراحی شهری در بلوار پیامبر اعظم که مانع از تثبیت جایگاه فرهنگی این مسیر می‌شود.

کمبود تبلیغات و اطلاع‌رسانی مناسب، بسیاری از مردم قم هنوز از برگزاری این پیاده‌روی اطلاع ندارند.

محدودیت‌های لجستیکی و زیرساختی برای توسعه مواکب و خدمات‌رسانی.

فایل‌ها و مستندات

ارسال دیدگاه

متن ساده

  • تگ‌های HTML مجاز نیستند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
  • نشانی‌های وب و پست الکتونیکی به صورت خودکار به پیوند‌ها تبدیل می‌شوند.
بازگشت به بالا