-
حوزه تخصصی فعالیت
تبلیغ موسمی
-
آیا این فعالیت مخاطبان ویژهای دارد
عموم مردم
-
آیا این فعالیت جهت محیط خاصی طراحی شده است؟
مساجد،حسینیه ها،مضیف های بزرگان عشایر ،منازل
مسالهِ اصلی این فعالیت چیست؟
دربعضی مناطق فرق منحرف نفوذ کرده بودن
وما با تشکیل شبکه مبلغین و برگزاری مراسمات مختلف در مناطق توانستیم در مقابل این انحرافات بایستیم
نوآوری و امتیاز این فعالیت نسبت به سایر فعالیتهای تبلیغی چیست؟
این طرح به حمد الله در تمام شهرستان خصوصا در ایام فاطمیه برگزار می گردد
ومانند محرم و صفر با شکوه برگزار می گردد
طرح عملیاتی خود در این فعالیت را ارائه کنید
اعزام مبلغین به مناطق هدف
دعوت سخنران های معروف و برگزاری مراسم های با جمعیت500,600و حتی تا1200نفر در مناطق
معرفی طرح
فعالیت شما چیست و چگونه است؟ فرآیند، روش اجرا، مراحل، جرقه اولیه، جزئیات، قالب، مخاطب شناسی، منابع انسانی، ابزار و امکانات، بازتاب رسانه ای، را توضیح دهید.
فعالیت گروه تبلیغی تشکیلشده توسط آقای خلیلینیا ناظر به اعزام مستمر طلاب بومی استان خوزستان، به ویژه شهرستان شوش، به مناطق روستایی فاقد روحانی است. جرقه اولیه این طرح بهمنظور مقابله با خلأ تبلیغی و مذهبی در این مناطق شکل گرفته است. فرآیند اجرایی آن شامل سه مرحله اصلی است:
جلسه هماهنگی با مبلغین: در این جلسه، شرایط روستاها، نیازهای تبلیغی و فرهنگی، و الزامات حضور در منطقه برای طلاب تشریح میگردد.
هماهنگی با مسئولین محلی (دهیاران): زمانبندی حضور مبلغ، و چگونگی تجمیع مردم برای برگزاری جلسات مذهبی و فرهنگی، توسط دهیاران تسهیل میشود.
اعزام هفتگی گروه تبلیغی: طلاب هر سهشنبه به روستاها اعزام شده و برنامههایی مانند اقامه نماز جماعت، تلاوت قرآن، جلسات اعتقادی، احکام شرعی و مراسمات مذهبی را اجرا میکنند.
در قالب فعالیت، گروه جلساتی حلقهای با اقشار مختلف برگزار میکند. این اقشار شامل نوجوانان، جوانان، بزرگسالان و همچنین بانوان هستند. جلساتی برای بانوان در حوزه سبک زندگی اسلامی و احکام برگزار میشود. در مدارس نیز با عنوان «دوشنبههای نماز» طلاب در قالب حدود پنجاه گروه به اقامه نماز و آموزشهای مذهبی برای کودکان و نوجوانان میپردازند.
منابع انسانی مورد استفاده، طلاب بومی استان خوزستان هستند که با شناخت نسبت به شرایط منطقه، مؤثرتر عمل میکنند. ابزار و امکانات بهکاررفته شامل توزیع کتاب (نظیر آثاری درباره حضرت خدیجه، دکتر شیخ، و منشور شیعه)، اجرای مسابقات همراه با اهدای جوایز، تأمین اقلامی نظیر خرما، چای، قند، شیرینی و سایر ملزومات مراسم مذهبی است. برای اعزامها، هزینههای مرتبط با ایاب و ذهاب و هدایا نیز از منابع مختلفی چون دفتر تبلیغات حوزه، خود حوزه علمیه، خیرین، دفتر امام جمعه و سازمان تبلیغات تأمین میشود.
بازتاب رسانهای این فعالیت بیشتر در سطح پیامرسانهای داخلی شهرستان بوده و هنوز در رسانههای استانی یا ملی پوشش پیدا نکرده است، هرچند که با گذشت سه الی چهار سال از اجرای طرح، تأثیرات فرهنگی و تبلیغی قابل توجهی داشته است.
تمایز این فعالیت نسبت به فعالیتهای مشابه (جنبه نوآورانه) از نظر مجری چیست؟ مهمترین شاخصه فعالیت و بخش برجسته این فعالیت کدام است، قالب یا محتوا یا سناریو ؟
تمایز این طرح در «مستمر بودن» آن است. برخلاف اغلب فعالیتهای تبلیغی که صرفاً در ایام خاص (مانند ماه رمضان یا محرم) برگزار میشوند، این طرح بهصورت هفتگی و دائمی اجرا میشود. نوآوری دیگر آن در هدفگیری مناطق فاقد روحانی است که پیشتر کمتر مورد توجه قرار گرفتهاند. علاوه بر این، اجرای مراسمات ملی و مذهبی که در دیگر مناطق کمتر برگزار میشود، نیز توسط این گروه صورت میگیرد.
مهمترین شاخصه طرح، استمرار در اجرا، بهرهگیری از ظرفیتهای بومی و پوشش مخاطب متنوع است. میتوان گفت که جنبه روش اجرا و سناریو نسبت به قالب یا محتوا برجستهتر است، چرا که در قالب یک شبکه تبلیغی منسجم و منظم، با مخاطبشناسی دقیق و بهرهگیری از توانمندیهای محلی، فعالیتهای تبلیغی بهشکل مؤثر انجام میگیرد.
این فعالیت ناظر به چه نیاز مخاطبان است (مساله شناسی و ریشه یابی)؟ فعالیت شما چگونه این نیاز را برطرف میکند؟ نتایج و دستاوردهای شما چیست؟
نیاز اصلی مخاطبان در این مناطق، عدم دسترسی به روحانی و ضعف در شناخت مسائل شرعی و اعتقادی است. برخی از مناطق مورد هدف آلوده به تفکرات انحرافی از جمله وهابیت، جریان یمانی و موحدین بودهاند. فعالیت تبلیغی مستمر این گروه سبب «سمزدایی اعتقادی»، مقابله با تفکرات انحرافی، و تقویت بنیانهای دینی مردم شده است.
نتایج و دستاوردها شامل:
کاهش نفوذ جریانهای انحرافی
افزایش سطح آگاهی دینی مردم
جلب مشارکت بیشتر در مناسبتهای مذهبی
جذب طلاب به فعالیتهای تبلیغی
ارتباط مؤثر و فعال روحانیون با جامعه محلی
چالشها و موانع کسب موفقیت (ریسک ها) این فعالیت را چه میدانید؟
مهمترین چالشها مربوط به فقر عمومی و محرومیت زیرساختی مناطق هدف است. برخی روستاها از امکانات اولیه مانند برق، آب و راه آسفالته بیبهرهاند. این شرایط اقتصادی ضعیف باعث کاهش مشارکت مردم در فعالیتهای مذهبی و تبلیغی میشود، چرا که دغدغه اصلی مردم معیشت روزمره و نیازهای اولیه است. این امر انگیزه حضور در برنامههای فرهنگی و دینی را تحتالشعاع قرار میدهد و از جمله موانع اصلی تحقق کامل اهداف تبلیغی محسوب میشود.
ارسال دیدگاه