-
حوزه تخصصی فعالیت
فرهنگی ، اجتماعی
-
آیا این فعالیت مخاطبان ویژهای دارد
هر کمیته اختصاص به یک سن داشت و می شود گفت که تمام جمعیت شهر در این کمیته دیده شد و فعالیت داشتند از جمله کمیته بانوان که به فعالیت های فرهنگی ، آموزشی و تربیتی پرداختند و به عنوان مصداق بیش از ۵۰۰ نفر از بانوان آموزش های اشتغال زایی در زمینه های صنایع دستی دیدند و به دنبال آن با پیگیری کمیته نیکوکاری وام اشتغال زایی به آنان تعلق گرفت
-
آیا این فعالیت جهت محیط خاصی طراحی شده است؟
بله ، این فعالیت ها در قالب قرارگاه تشکیلاتی در شهر شهید شرافت استان خوزستان طراحی شده بود که به مدت ۵ سال اجرا شد و ثمرات و برکات فراوانی داشت از جمله رفع آسیب های اجتماعی مثل خودکشی ، درگیری ، اعتیاد ، طلاق ، خیانت که از طرق مختلف این قرارگاه فعالیت های با هدف رفع آسیب های فوق انجام شد مثل ورود به مدارس و برنامه ریزی کامل جهت استفاده از فرصت تمامی مدارس پسرانه و دخترانه ، فعال نمودن مساجد ، ایجاد پایگاه مشاوره و رصد خانواده های در صدد آسیب با محوریت مسجد به صورت خیابان به خیابان و ..
مسالهِ اصلی این فعالیت چیست؟
هماهنگی و پشتیبانی از فعالیت های عنوان شده
عملیاتی نمودن ۲۴ کمیته در قالب موضوعات مهم فرهنگی ، اجتماعی ، تربیتی ، جهادی و ...
به کارگیری جوانان در ۲۴ کمیته و رشد جوانان
رفع مشکلات و معضلاتی فرهنگی و اجتماعی
تعظیم شعائر دینی و انقلابی
نوآوری و امتیاز این فعالیت نسبت به سایر فعالیتهای تبلیغی چیست؟
اثر این طرح در استان مورد توجه هم مردم و مسئولین قرار گرفت که الحمدلله شهری که هیچ سابقه فعالیت های فرهنگی نداشت و جز معضلات استان بود و درگیر مسائل و آسیب های خاص اجتماعی بود به لطف خدا تبدیل به یک شهر فعال در زمینه های مختلف شد و که در رویکرد فرهنگی و دینی و اجتماعی مردم نمود دارد .
بیشتر از این مجال نوشتن نبود اما نمای کلی طرح را به پیوست ارسال می کنم و اگر فرصتی بود آماده ارائه کامل طرح هستم
طرح عملیاتی خود در این فعالیت را ارائه کنید
هدف اصلی این طرح که به مدت ۵ سال در یک شهر محروم و پر آسیب به جمعیت ۲۰ هزار نفری اجرا شد ، هماهنگی ، پشتیبانی و اجرا فعالیت های فرهنگی ، تربیتی ، اجتماعی ، جهادی و آموزشی بود که در راستای این مهم ۲۴ کمیته جزیی تشکیل شد و هر کمیته مسئولیت به نتیجه رساندن اهداف خود را داشت ، مثلاً کمیته دانشجویی که متشکل از مسئول کمیته ، دبیر کمیته و اعضا کمیته و راهبر کمیته بودند فعالیت های مرتبط با دانشجویان از جمله تهیه لیست دانشجویان ، ترتیب جلسه هم اندیشی ، همایش ، نشست های پرسش و پاسخ و بیان دغدغه ها ، شناسایی استعداد های برتر ، برگزاری اردو و دوره و ایجاد روحیه مطالبه گری در شهر را دنبال کرد می کرد که خود این کمیته به تنهایی برای ۲۰۰ دانشجو برنامه ریزی محتوایی و .. انجام می داد .
یا کمیته نیکوکاری که در ایام کرونا بیش از ۳۰ میلیارد ریال در قالب کمک های مومنانه و ایجاد اشتغال و رفع محرومیت در این منطقه که بیش از ۹۰ درصد جمعیت آن را قشر کارگری محسوب میشد حمایت کردند و همچنین کمیته های دیگر از جمله صلح و سازش که رفع تنش های قومیتی و درگیری ها و جلوگیری از آن را با جمعیت ۵۰۰ عضو برای کل شهر دیگری می کرد .
معرفی طرح
فعالیت شما چیست و چگونه است؟ فرآیند، روش اجرا، مراحل، جرقه اولیه، جزئیات، قالب، مخاطب شناسی، منابع انسانی، ابزار و امکانات، بازتاب رسانه ای، را توضیح دهید.
فرآیند و روش اجرا: فعالیت تبلیغی آقای اسدی از سال ۱۳۹۷ با حضور در شهر شهید شرافت استان خوزستان آغاز شد. پس از ورود، با شناسایی گسترده آسیبها و تهدیدات منطقهای که دچار مشکلات جدی مانند فقر، خودکشی، آسیبهای اخلاقی و فرهنگی و بیهویتی اجتماعی بود، کار خود را آغاز کردند. بر اساس این تحلیل، دو بازوی اصلی برای قرارگاه طراحی شد: بازوی راهبردی و برنامهریزی با مشارکت امام جمعه موقت، مدیر حوزه علمیه، فرمانده قرارگاه و مسئول دفتر تبلیغات اسلامی و بازوی هماهنگکننده شهری با مشارکت شهردار، شورای شهر، شبکه بهداشت، رؤسای ادارات، بسیج و کلانتریها.
مراحل اجرا: با مشارکت حدود ۵۰ تا ۶۰ نفر از مسئولین و فعالان محلی، ساختار قرارگاهی ایجاد شد. ۲۴ کمیته تخصصی بهصورت تدریجی در طول پنج سال تشکیل شدند که شامل کمیتههای اقامه نماز جمعه، طلاب و روحانیون، دانشجویی، دانشآموزی، فرهنگیان، بانوان، نیکوکاری، صلح و سازش و غیره بودند. هر کمیته مسئول، دبیر و اعضایی بومی و مرتبط با موضوع داشت تا احساس مسئولیت و هویت در آنها تقویت شود.
جرقه اولیه: نبود فعالیت منسجم دینی و فرهنگی در شهر، وضعیت وخیم اجتماعی و فرهنگی شهر، و احساس وظیفه دینی و اجتماعی برای احیای هویت فرهنگی، مذهبی و انقلابی منطقه، جرقه اصلی شروع این فعالیت بود.
مخاطبشناسی: مخاطبان شامل تمام اقشار مردم منطقه بودند؛ از دانشآموزان و دانشجویان تا معلمان، بانوان، طلاب، روحانیون، فقرا، بیماران خاص، پیرمردان و پیرزنان، و خانوادههای آسیبدیده. این گروهها هر کدام از طریق کمیتههای مرتبط شناسایی و به صورت تخصصی مورد هدف قرار گرفتند.
منابع انسانی: ترکیبی از طلاب، روحانیون، معلمان، بسیجیان، دانشجویان، اعضای شورا و شهرداری، مدیران مدارس، بانوان فعال، رؤسای ادارات محلی و نیروهای داوطلب مردمی. همه اینها به صورت ساختارمند در قالب کمیتهها به کار گرفته شدند.
ابزار و امکانات: ابزارهای استفادهشده شامل شبکههای حمایتی محلی، مساجد، مدارس، تشکلهای مردمی، حمایت از نهادهای امدادی (کمیته امداد، بهزیستی، هلال احمر، آستان قدس)، و همچنین اعزام اساتید از اهواز برای آموزش. در کنار آن، از حمایت نیکوکاران استانی و ملی نیز بهرهگیری شده است.
بازتاب رسانهای: در ادامه اجرای طرح، منطقهای که در گذشته بدنام بود، تبدیل به الگویی موفق شد که در رسانهها، شبکههای استانی و حتی در سطوح مدیریتی استان به عنوان یک الگوی قابل تکثیر شناخته شد. پخش زنده همایشهای مردمی، مسابقات پنج هزار نفره، و حضور پررنگ در مراسمهای انقلابی از نشانههای این بازتاب بود.
تمایز این فعالیت نسبت به فعالیتهای مشابه (جنبه نوآورانه) از نظر مجری چیست؟ مهمترین شاخصه فعالیت و بخش برجسته این فعالیت کدام است، قالب یا محتوا یا سناریو ؟
تفاوت اساسی این طرح در مدل "قرارگاهی" آن است که از یک کار فردی یا نهادی معمولی فراتر رفته و به کار گروهی ساختاریافتهای تبدیل شده که توانسته همه ارکان شهر از مسئولین تا مردم عادی را درگیر کند. مهمترین نوآوری، در روش اجرا و سناریوی کار گروهی و تشکیلاتی نهفته است؛ بهگونهای که تمام لایههای اجتماعی و اجرایی شهر در کنار یکدیگر برای اهداف فرهنگی، اجتماعی، امنیتی و اعتقادی فعالیت کردهاند. کار تیمی گسترده و درگیر کردن همه عناصر در یک مسیر واحد، وجه تمایز اصلی این طرح از دیگر فعالیتهای تبلیغی بوده است.
این فعالیت ناظر به چه نیاز مخاطبان است (مساله شناسی و ریشه یابی)؟ فعالیت شما چگونه این نیاز را برطرف میکند؟ نتایج و دستاوردهای شما چیست؟
نیاز مخاطبان عمدتاً ناظر به بازسازی هویت دینی، فرهنگی و اجتماعی، ارتقای امنیت روانی، کاهش آسیبهای اجتماعی (نظیر خودکشی، فقر، بیهویتی فرهنگی، بیاشتغالی)، و اتصال دوباره مردم با نهاد مسجد و انقلاب اسلامی بود. فعالیتهای انجامشده باعث بازگشت اعتماد عمومی، کاهش آمار آسیبها، احیای مساجد، تعامل سازنده با نهادهای دولتی و انقلابی، رونق آموزشهای دینی در مدارس، فعالسازی زنان در قالب مشاغل خانگی و مهارتآموزی و شکلگیری هویت جمعی شد. منطقهای که پیشتر به عنوان یک تهدید شناخته میشد، اکنون تبدیل به یک الگوی موفق و فرصت فرهنگی در سطح استان شده است.
چالشها و موانع کسب موفقیت (ریسک ها) این فعالیت را چه میدانید؟
مهمترین چالش، فقر اقتصادی گسترده و عدم اشتغال پایدار در منطقه بود. تلاشهای انجامشده برای ایجاد شغلهای بزرگ مقیاس (مانند کارخانهسازی) با مانعتراشی از سوی مسئولان مواجه شد و اجازه سرمایهگذاری در منطقه داده نشد. بهواسطه همین وضعیت، بسیاری از آسیبها از جمله خودکشی نوجوانان ناشی از فشار مالی تشدید شد. نبود حمایت ساختاری از طرحهای اشتغالزایی، عدم همکاری برخی مدیران و مقاومت در برابر تغییر نیز از دیگر چالشهای جدی طرح بودند. با این حال، فعالیتهای حمایتی از سوی خیرین و نهادهای مردمی بخشی از این خلأها را جبران کرد.
ارسال دیدگاه