-
حوزه تخصصی فعالیت
زیست عفیفانه،سلامت و جوانی جمعیت
-
آیا این فعالیت مخاطبان ویژهای دارد
جامعه زنان و دختران نوجوان و جوان،
-
آیا این فعالیت جهت محیط خاصی طراحی شده است؟
عمومی
مسالهِ اصلی این فعالیت چیست؟
ایجاد رابطه ای صمیمانه و آرامش بخش با قسمی از جامعه زنان کم حجاب یا شل حجاب،برطرف شدن شبهه های مختلفی که دشمن در اذهان قشر دختران نوجوان و جوان در رابطه با موضوع زن ،زندکی ،آزادی وارد کرده و نشان دادن واقعیت با استفاده از کتاب ها و سخنرانی های استاد راجی،در حوزه جوانی جمعیت هم مشاوره های چهره ب چهره و انصراف از سقط جنین و...
در بحث جوانی جمعیت
ما به افرادی که یک فرزند داشتند یا بار دار نمیشدند ایده جوراب و داشتیم که جوراب نوزادی رو میدادیم به نیست حضرت علی اصغر علیه السلام
که از این هم بازخورد خوبی داشتیم ،که مادران میگفتند هر وقت نگاه به جوراب میکردم ،گفتم یکی دیگه بعنوان سرباز امام زمان بیارم خوبه،
و همچنین طرح نوسرباز که زیاد بازخورد داشتیم وهابی بود
که ۷ر مادر که بتونه یکی فرزند دیگه به نیست سربازی آقا بیاره
نوآوری و امتیاز این فعالیت نسبت به سایر فعالیتهای تبلیغی چیست؟
سایر فعالیتهایی که در موضوع عفاف و حجاب یا جوانی جمعیت به آن پرداخته میشود شاید در جلسات سخنرانی صرف بمناسبت های مختلف و در مکانهای مذهبی صرف باشد
که جامعه هدف ما خیلی در این جمع ها دیده نمیشدند،
بر آن شدیم ایده ای نو را شروع کنیم که با برپایی نمایشگاهها و غرفه های این چنینی در پارکها و بوستان ها ،خیابان و امام زاده های پر جمعیت در مراسمات حزن و شادی اهل بیت،راهپیمایی های گوناگون مثل اربعین در سطح شهرستان بر پاکنیم
که استقبال خوبی هم میشد
و خصوصا از نامهای جدید و نو
مثل یک حس خوب،کافه شافی
و
همچنین استفاده از روسری متبرک به پرچم گنبد حسینی که هر کس مایل بود رو سرش گذاشته میشد بنوعی زیر حریم حسینی و زهرایی قرار میگرفت و عهد نویی میبست با حضرت
طرح عملیاتی خود در این فعالیت را ارائه کنید
مقدمات طرح ما در چند مناسبت سال مثل ایام عید نوروز که با جمعیت زیاد مسافران نوروزی هم به شهرستان بود،وتا اواخر ماه مبارک رمضان و شبهای قدر هم ادامه داشت،همان غرفه یک حس خوب بود که سفره هفت سین چیده شده بود،بنری از ضریح امام حسین علیه السلام هم در غرفه بر پا کردیم، نمایشگاه پوستر های کتاب زیبای جواهرانه ،فروشکاه محصولات عفاف و حجاب،دادن نمک و نبات تبرک آستان مقدس رضوی، و در آخر خروج از غرفه هم بخش عینک سه بعدی و زیارت کربلا رو بصورت مجازی برای مخاطبین داشتیم با اهداف مشخص تاثیر پذیری بنا بر اعتقادات افراد
و هدف از بخش نمایشگاههای هم مثلاً اینکه فلان خوانندگان و مدل های روز اروپایی و بازیگران زن آمریکایی و... محجبه شده اند و توضیحات...
خیلیها از سفره ۷ سین با خودشون که جلو آینه محجبه شده بودن عکس سلفی گرفتند و...
در غرفه های کافه شافی که مخصوص ایام محرم و ماه مبارک رمضان،ایام فاطمیه،کمک به جبهه مقاومت و ... بر پا شد، همین نگاه دوست و آشتی پذیری بین قشر دانشجو و جوان و نوجوان را داشتیم،با این مقدمات که
بعنوان کافه دعوت ما رو میپذیرفتن،حالا از منو ما چای یا شکلات داغ یا قهوه و... رو انتخاب میکردند
مبلغینی رو داشتیم سر هر میز که با قشر هدف وارد صحبت دوستانه میشدند از نمایشگاهی که حین ورود داشتیم سوالاتی رو طرح کرده سر هر میز گذاشته بودیم،و یکی رو بر میداشتند اگر پاسخ صحیح میدادن جایزه تحویل سون میشد و وارد بحث و گفتگوی جالب و اثر پذیر میشدیم که مثلاً می دونستید قبل از اینکه اسلام به ایران ل
بیاد،ایرانیان نخستین حجاب و پوشش داشتند و دستان پشت پرده بحث زن زندگی آزادی از کجاست و...
در بحث جوانی جمعیت هم خود بنده مشاوره نجات از سقط رو زیاد داشتم در غرفه های مختلف که الحمد لله مثمر ثمر هم بوده
با ایده های نو
و گفتن قانون جوانی جمعیت ،گناه کبیره بودن سقط ،بحث دیه،و....
معرفی طرح
فعالیت شما چیست و چگونه است؟ فرآیند، روش اجرا، مراحل، جرقه اولیه، جزئیات، قالب، مخاطب شناسی، منابع انسانی، ابزار و امکانات، بازتاب رسانه ای، را توضیح دهید.
فعالیت ما در قالب غرفهای با عنوان "یک حس خوب" در امامزادههای شهرمان و در ایام نوروز و ماه رمضان اجرا شده است. این فعالیت با هدف تبلیغ و تبیین مفاهیم عفاف و حجاب، جهاد تبیین و روشنگری در مورد تحولات اجتماعی انجام شده است.
فرآیند، روش اجرا، مراحل و جزئیات
این فعالیت در دو امامزاده (امام سید مرتضی و سید کاشمر) برگزار شد و در سال گذشته تمرکز بیشتری روی بخش طنز و تعاملات اجتماعی داشت.
غرفه با اسامی مختلف مانند "کافه شاپ" و "کافه شافی" در مناسبتهای دیگر نیز اجرا شد.
برنامه شامل نمایشگاههایی از کتابهای مرتبط با حجاب، روایتگری، استفاده از عینک سهبعدی برای زیارت مجازی، و ارائهی برگههایی از کتاب "جواهر" خانم اسلاملو بود که داستان تحول زنان معروف در کشورهای غربی را بیان میکردند.
هدیه دادن روسری متبرک به پرچم امام حسین (ع) برای مخاطبانی که مایل به تجربهی حجاب بودند، یکی از بخشهای تأثیرگذار طرح بود.
پخش صوت زیارت امام حسین (ع) از طریق هدفون همراه با زیارت مجازی، و بعد از آن، ورود به نمایشگاه مفاهیم اسلامی از دیگر بخشهای اجرا بود.
استفاده از نمک و نبات تبرکی به عنوان دعوتی برای مخاطبانی که همراهی کمتری با فضاهای مذهبی داشتند.
برگزاری مسابقات فرهنگی و مذهبی همراه با جوایز ویژه برای کودکان و نوجوانان جهت ایجاد انگیزه.
جرقه اولیه فعالیت
این ایده از تجربیات کانالهای فرهنگی مانند "لیست عفیفانه" و "دختران انقلاب" الهام گرفته شد که در تهران و مشهد در محیطهای عمومی و مترو فعالیت داشتند.
بعد از فتنه ۱۴۰۱ و افزایش آسیبهای اجتماعی ناشی از پروژههای دشمن، نیاز به فعالیتهای اجتماعی و آگاهسازی در سطح شهرستان احساس شد.
مخاطبشناسی
طیف گستردهای از نوجوانان و جوانان (بهویژه دختران ۱۳ تا ۱۸ ساله) که در معرض تأثیرات فرهنگی بودند.
زائران امامزادهها که به دلایل مذهبی یا حتی غیرمذهبی (مانند زیارت اهل قبور) به این اماکن مراجعه میکردند.
قشر خاکستری جامعه که دیدگاه مشخصی نسبت به حجاب نداشتند و تصور میکردند افراد مذهبی با آنان سر ناسازگاری دارند.
منابع انسانی، ابزار و امکانات
تیم اجرایی شامل ۱۰ نوجوان و ۵ بانوی بزرگسال بود که در دو شیفت فعالیت میکردند.
ابزارهای لازم شامل استندها، بنرها، میزهای نمایشگاهی، عینک سهبعدی، هدفون، و کارتهای محتوایی بود.
همکاری با اداره اوقاف، بسیج خواهران، و سازمان تبلیغات اسلامی جهت تأمین مجوز و پشتیبانی مالی.
استفاده از فضای مجازی برای اطلاعرسانی و تبلیغات.
بازتاب رسانهای
انتشار اخبار و گزارشهایی از فعالیتها در کانالهای وابسته به امامزادهها و فضای مجازی.
انجام مصاحبههای رسانهای دربارهی روند اجرای طرح.
تمایز این فعالیت نسبت به فعالیتهای مشابه (جنبه نوآورانه) از نظر مجری چیست؟ مهمترین شاخصه فعالیت و بخش برجسته این فعالیت کدام است، قالب یا محتوا یا سناریو ؟
نوآوری اصلی در قالب اجرا بود؛ ترکیب زیارت مجازی سهبعدی، مسابقات تعاملی، روایتگری از زندگی افراد تأثیرگذار، و هدیهی متبرک به امام حسین (ع)، یک ترکیب منحصربهفرد ایجاد کرد.
توجه ویژه به جذب قشر خاکستری جامعه که معمولاً در برنامههای فرهنگی مشابه نادیده گرفته میشوند.
غرفه به شکل یک فضای تعاملی طراحی شده بود، نه یک فضای صرفاً آموزشی و تبلیغاتی.
استفاده از روشهای انگیزشی مانند مسابقات، جایزهدهی، و تعامل چهرهبهچهره برای ایجاد اثرگذاری بلندمدت.
این فعالیت ناظر به چه نیاز مخاطبان است (مساله شناسی و ریشه یابی)؟ فعالیت شما چگونه این نیاز را برطرف میکند؟ نتایج و دستاوردهای شما چیست؟
نیاز به پاسخگویی به شبهات پیرامون حجاب، زن، زندگی اجتماعی، فتنههای رسانهای، و نقش استعمار در پروژههای فرهنگی علیه ایران.
برطرف کردن تصور غلط دربارهی افراد مذهبی و کاهش گسست بین قشرهای مختلف جامعه.
ایجاد حس تعلق و انگیزه در نوجوانان و جوانان برای حفظ ارزشهای فرهنگی.
ارائهی مسیر جایگزین و جذاب برای حجاب به جای اجبار یا نصیحت مستقیم.
نتایج و دستاوردها
برخی از دختران پس از تجربهی روسری متبرک، به حجاب روی آوردند.
نوجوانانی که در ابتدا بیتفاوت یا مخالف بودند، تحت تأثیر قرار گرفتند و ارتباطشان با مجموعه ادامه پیدا کرد.
پاسخگویی به شبهات باعث شد برخی افراد که با گارد وارد شدند، با دیدگاهی متفاوت خارج شوند.
شناسایی و جذب افراد مستعد برای برنامههای فرهنگی آینده.
چالشها و موانع کسب موفقیت (ریسک ها) این فعالیت را چه میدانید؟
مشکلات جوی (بارش باران) که باعث دشواری در اجرای غرفه شد.
برخی واکنشهای منفی زائران که تصور میکردند حجاب در امامزادهها تحمیل میشود.
کمبود امکانات مالی برای توسعه غرفه و تهیه هدایا (مانند چادر برای نوجوانانی که تمایل به حجاب داشتند).
نیاز به مجوزهای اداری و هماهنگی با سازمانهای مختلف که فرایند را زمانبر میکرد.
ارسال دیدگاه