رفتن به محتوای اصلی

سخنرانی گروهی

صادق صالح | همدان درس خارج ندارم

  • حوزه تخصصی فعالیت
    عمومی
  • آیا این فعالیت مخاطبان ویژه‌ای دارد

    خیر

  • آیا این فعالیت جهت محیط خاصی طراحی شده است؟

    عمومی

مسالهِ اصلی این فعالیت چیست؟

بالا بردن سطح جایگاه سخنرانی
توجه بیشتر به سخنران
مشارکت دادن مردم در امور دینی
احساس تکلیف بیشتر مستمعین
بالا بردن سطح مطالعه عمومی
بالا بردن سطح معلومات عمومی
به اشتراک گذاشتن معلومات
ارزیابی سطح معلومات و شناخت و سطح درک مخاطب
استفاده و تعامل بیشتر با جوان و نوجوان
استفاده از سیر مطالعاتی
مشارکت در مدیریت و برنامه ریزی

نوآوری و امتیاز این فعالیت نسبت به سایر فعالیت‌های تبلیغی چیست؟

استفاده از روش مطالعه و مباحثه حوزوی در مراکز فرهنگی و مسجد
مشارکت مردم در سخنرانی و مطالعه

سخنرانی به روش جدید

مطالعه به روش جدید

طرح عملیاتی خود در این فعالیت را ارائه کنید

مقدمه: با چند نفر ترجیحا جوان یک جلسه ی مطالعه و مباحثه هفتگی برگزار میکنیم
پس از مطالعه یک یا چند کتاب، جلسه رو در سطح عمومی (مسجد یا مدرسه) برگزار میکنیم
پس از گذشت دو یا سه جلسه از مردم میخواهیم در این جلسه به صورت فعال شرکت کنند
شروع توضیح را با قرعه کشی شروع میکنیم
بعد از ۲۰ دقیقه از مردم نظر خواهی میکنیم
بعد از مردم، امام جماعت یا مهمان جلسه جمع بندی میکند

معرفی طرح

فعالیت شما چیست و چگونه است؟ فرآیند، روش اجرا، مراحل، جرقه اولیه، جزئیات، قالب، مخاطب شناسی، منابع انسانی، ابزار و امکانات، بازتاب رسانه ای، را توضیح دهید.

فرآیند و روش اجرا:

طرح «ارتقای مسجد به عنوان مکانی برای تفکر، تفکر نقادانه و تعالی معنوی» شامل برگزاری جلسات هفتگی منظمی در مسجد است که طی آن گروهی از علاقه‌مندان با محوریت مطالعه متون معارفی مانند آثار شهید مطهری و مقام معظم رهبری به مباحثه، مناظره، پرسش و پاسخ و جمع‌بندی موضوعی می‌پردازند. این جلسات با نام‌گذاری رسمی تحت عنوان «جلسه‌ی تفکر نقادانه و تعالی معنوی» برگزار می‌شود.

مراحل اجرا:

انتخاب متن: معمولاً از آثار شهید مطهری یا رهبر انقلاب، بخشی به عنوان متن هفته انتخاب و در گروه بارگذاری می‌شود.

مطالعه فردی: اعضای گروه (حدود ۵۰ تا ۶۰ نفر) موظف‌اند هر روز حدود ۱۰ دقیقه مطالعه کنند.

فضاسازی مسجد: پیش از جلسه، با استفاده از بنر، میز، صندلی و سایر ابزار تبلیغاتی فضای علمی و پژوهشی ایجاد می‌شود.

برگزاری جلسه دوشنبه شب: پس از نماز، افراد مطالعه‌کننده به‌صورت قرعه‌کشی یا داوطلبی، محتوای مطالعه‌شده را ارائه می‌دهند.

مباحثه و مناظره: شرکت‌کنندگان وارد گفت‌وگو درباره فهم و تفسیر متن می‌شوند.

پرسش و پاسخ عمومی: مخاطبان عمومی نیز امکان ورود به بحث و پرسش را دارند.

جمع‌بندی و کاربردی‌سازی: مسئول جلسه یا شرکت‌کنندگان، بحث را جمع‌بندی و به کاربرد روز آن اشاره می‌کنند.

جرقه اولیه شروع فعالیت:

برآمده از دغدغه‌ی شخصی مجری نسبت به فرمایشات مقام معظم رهبری درباره پایین بودن سطح مطالعه مردم و بی‌توجهی به کرسی‌های آزاداندیشی. این دغدغه در نهاوند به شکل عملیاتی درآمد و از جمع‌های کوچک دانشجویی آغاز شد تا به جلسات عمومی در مسجد گسترش یافت.

مخاطب‌شناسی:

مخاطبان این طرح بسیار متنوع‌اند؛ از کودکان دبستانی تا سالمندان، از دانشجویان تا افراد عامی. زنان و مردان به‌طور مشترک در جلسات حضور دارند و مخاطب خاصی از نظر قشر یا وضعیت جسمی مورد هدف نیست. گروه مخاطب به تدریج افزایش یافته و اکنون برخی از مخاطبان چندین سال است در جلسات شرکت می‌کنند.

منابع انسانی:

اداره جلسه توسط حجت‌الاسلام صالح انجام می‌شود. وی نظارت محتوایی دارد و جمع‌بندی علمی و تربیتی مباحث را بر عهده دارد. شرکت‌کنندگان فعال نیز با پیشرفت در مطالعه و بیان، خود به تدریج در مدیریت علمی جلسات مشارکت دارند.

ابزار و امکانات:

فضای فیزیکی مسجد، صندلی، میز، بنر، دیتا پروژکتور، کتاب‌های مطالعه، و فضای مجازی گروهی. جلسات هزینه قابل توجهی ندارند و تهیه کتاب معمولاً از سوی شرکت‌کنندگان یا بانیان مردمی صورت می‌گیرد.

بازتاب رسانه‌ای:

در سطح شهرستان و محدود به تبلیغات چهره‌به‌چهره، بنر و گروه‌های محلی بوده است. فضای مجازی نقش محدودی در معرفی داشته و به‌صورت وسیع اطلاع‌رسانی نشده است.

تمایز این فعالیت نسبت به فعالیت‌های مشابه (جنبه نوآورانه) از نظر مجری چیست؟ مهمترین شاخصه فعالیت و بخش برجسته این فعالیت کدام است، قالب یا محتوا یا سناریو ؟

وجه نوآورانه این فعالیت در چند محور است:

برگزاری کرسی آزاداندیشی در فضای عمومی مسجد: تاکنون بیشتر این جلسات در محیط‌های دانشگاهی و تخصصی برگزار می‌شد، اما این طرح توانسته است این قالب را به فضای مردمی مسجد بیاورد.

ترکیب مطالعه مستمر با مناظره علمی و پرسش و پاسخ جمعی: به جای سخنرانی‌های یک‌طرفه، گفت‌وگوی واقعی و نقادانه با محوریت متن اتفاق می‌افتد.

ایجاد فضای مطالبه‌گری اجتماعی: با تربیت افراد در قالب پرسش‌گر، آگاه و کنش‌گر نسبت به مسائل اجتماعی و دینی، به تدریج مردم از بی‌تفاوتی عبور کرده‌اند.

استفاده از متن کلاسیک (شهید مطهری) با روش به‌روز و کاربردی: کاربردی‌سازی مفاهیم متعالی فکری برای زندگی روزمره.

بخش برجسته این فعالیت به‌روشنی در قالب آن است، یعنی شیوه ارائه محتوا و نحوه مشارکت‌دهی مردم که با کرسی آزاداندیشی، مناظره و گفتگو صورت می‌گیرد. البته محتوا نیز غنی و عمیق است، اما وجه تمایز اصلی در قالب و روش اجرا است.

این فعالیت ناظر به چه نیاز مخاطبان است (مساله شناسی و ریشه یابی)؟ فعالیت شما چگونه این نیاز را برطرف می‌کند؟ نتایج و دستاوردهای شما چیست؟

مسأله‌شناسی و ریشه‌یابی:

نیاز اصلی مخاطبان در این طرح شامل:

ضعف در مطالعه و سطح آگاهی دینی

بی‌تفاوتی نسبت به مسائل دینی، اجتماعی و انقلابی

نبود فضای آزاد برای تفکر و گفت‌وگو

فاصله گرفتن مردم از اندیشه‌های بزرگ دینی و فکری

این نیازها از طریق مشاهده مستقیم مجری از رفتارهای عمومی، گفت‌وگو با مردم، و بررسی واکنش‌ها به مسائل مختلف شهری شناسایی شده است؛ مانند عدم واکنش به مسائل عبادی غلط یا بی‌تفاوتی نسبت به آسیب‌های اجتماعی.

نحوه پاسخ‌دهی به این نیاز:

تشویق روزانه به مطالعه

تمرین گفت‌وگو و تفکر انتقادی در مسجد

پیوند مردم با متفکرانی مانند شهید مطهری و امام خمینی

ایجاد حس مسئولیت اجتماعی و دینی از طریق مطالبه‌گری

نتایج و دستاوردها:

رشد چشمگیر سطح مطالعاتی مخاطبان

فعال شدن ذهن‌های منفعل به تفکر و مشارکت

علاقه‌مندی گروه‌های مختلف سنی به ادامه جلسات

پیوند عمیق مخاطبان با مفاهیم بلند دینی

ثبت تجربه موفق مطالبه‌گری مردمی در مسجد

چالش‌ها و موانع کسب موفقیت (ریسک ها) این فعالیت را چه می‌دانید؟

تفکر سنتی در میان برخی افراد مذهبی: مخالفت با فعالیت‌های غیرعبادی در مسجد، مانند جلسات فکری یا فرهنگی.

نبود حمایت رسمی از سوی نهادهای فرهنگی: همچون ائمه جمعه، امامان جماعت و مسئولین فرهنگی.

ضعف در اطلاع‌رسانی و تبلیغ مؤثر: به‌ویژه در فضای مجازی که موجب کم‌اطلاعی بسیاری از علاقه‌مندان شده است.

مسئله امکانات برای توسعه: نبود تیم پشتیبان یا منابع لازم برای گسترش برنامه به دیگر مساجد و مناطق.

ارسال دیدگاه

متن ساده

  • تگ‌های HTML مجاز نیستند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
  • نشانی‌های وب و پست الکتونیکی به صورت خودکار به پیوند‌ها تبدیل می‌شوند.
بازگشت به بالا