پوشش تبلیغی مناطق آسیب دیده

فعالیت شما چیست و چگونه است؟ فرآیند، روش اجرا، مراحل، جرقه اولیه، جزئیات، قالب، مخاطب شناسی، منابع انسانی، ابزار و امکانات، بازتاب رسانه ای، را توضیح دهید.

فرآیند و روش اجرا:

فعالیت این گروه تبلیغی، مقابله با گسترش تفکرات وهابیت و انحرافات اعتقادی در مناطق روستایی و حاشیه‌ای شهرستان شوش و سوسنگرد است. این فعالیت از طریق اعزام مبلغین جهادی به این مناطق انجام شد و اهداف آن شامل هدایت عمومی مردم، پاسخ به شبهات، و ایجاد پایگاه‌های تبلیغی برای تثبیت حضور مبلغین شیعی در مناطق آلوده بود.

مراحل و جزئیات اجرا:

شناسایی مناطق آلوده: بر اساس گزارش‌های امنیتی و مردمی، مناطق مورد هدف انتخاب شدند. این مناطق شامل روستاهایی بودند که درگیر تفکرات وهابیت شده و فاقد روحانی یا مبلغ بودند.

اعزام مبلغین: طلبه‌های جهادی به این مناطق اعزام می‌شدند و در مدارس، مساجد و جلسات خانگی به تبلیغ می‌پرداختند. جلسات خانگی به‌عنوان محور اصلی کار در نظر گرفته شد، زیرا منشأ گسترش وهابیت نیز همین جلسات خانگی بود.

ایجاد ارتباط با مردم: مبلغین از روش‌های غیررسمی مانند شب‌نشینی‌ها و جلسات خانوادگی برای ارتباط‌گیری با مردم استفاده می‌کردند. از این طریق، به‌صورت لطیف و غیرمستقیم، شبهات را پاسخ داده و اعتقادات صحیح را تبیین می‌کردند.

تثبیت پایگاه‌های تبلیغی: هدف اصلی این بود که مبلغین به‌صورت موقتی در این مناطق حاضر نشوند، بلکه پایگاه‌های دائمی ایجاد شود. بنابراین، از میان مردم این مناطق طلبه جذب شد تا پس از آموزش در حوزه‌های علمیه، به روستاهای خود بازگردند و تبلیغ را ادامه دهند.

توسعه فعالیت‌ها: این برنامه در طول زمان توسعه یافت و پس از چند سال، تعداد زیادی طلبه از میان مردم همین مناطق جذب حوزه‌های علمیه شدند و به روستاهای خود بازگشتند. در حال حاضر، بسیاری از مناطق آلوده از تفکرات وهابی پاک شده و طلبه‌های بومی در آنجا مستقر شده‌اند.

جرقه اولیه شروع فعالیت:

این ایده از مشاهده رشد انحرافات اعتقادی در دهه ۹۰ در مناطق روستایی و حاشیه‌ای خوزستان شکل گرفت. گزارش‌های امنیتی و مشاهدات میدانی نشان داد که تفکرات وهابیت به‌طور گسترده در حال گسترش است و بسیاری از مردم، به‌خصوص نوجوانان، در معرض این انحرافات قرار دارند. نبود روحانی و مبلغ در این مناطق نیز زمینه را برای این نفوذ فراهم کرده بود.

مخاطب‌شناسی:

مردم عادی مناطق روستایی و حاشیه‌ای که از روحانی و طلبه محروم بودند.

افراد آلوده به تفکرات وهابی که نیاز به هدایت و بازگردانی به مکتب اهل‌بیت (ع) داشتند.

نوجوانان و جوانان که در معرض تبلیغات وهابیت بودند و نیاز به آموزش صحیح دینی داشتند.

منابع انسانی و ابزار:

مبلغین جهادی که به‌صورت داوطلبانه در مناطق آلوده تبلیغ می‌کردند.

طلبه‌هایی که از میان مردم بومی جذب شده و پس از تحصیل، به مناطق خود بازمی‌گشتند.

جلسات آموزشی و دوره‌های تربیتی برای مبلغین، شامل مباحث شیعه‌شناسی و پاسخ به شبهات.

کتابخانه‌ها و مراکز فرهنگی که در برخی مناطق ایجاد شدند تا مردم به منابع صحیح دینی دسترسی داشته باشند.

بازتاب رسانه‌ای:

این فعالیت بیشتر در سطح داخلی و در گزارش‌های امنیتی و تبلیغی بازتاب داشت. تأثیر آن در کاهش چشمگیر تبلیغات وهابیت و افزایش آگاهی دینی مردم منطقه مشاهده شد.

تمایز این فعالیت نسبت به فعالیت‌های مشابه (جنبه نوآورانه) از نظر مجری چیست؟ مهمترین شاخصه فعالیت و بخش برجسته این فعالیت کدام است، قالب یا محتوا یا سناریو ؟

نوآوری و وجه تمایز:

تمرکز بر جلسات خانگی: برخلاف بسیاری از فعالیت‌های تبلیغی که در مساجد انجام می‌شود، این برنامه جلسات خانگی را به‌عنوان محور اصلی کار قرار داد، زیرا وهابیت نیز از همین طریق نفوذ کرده بود.

شبکه‌سازی و تربیت نیروی بومی: به‌جای اعزام موقتی مبلغین، این طرح به تربیت طلبه‌های بومی پرداخت تا افراد آگاه و متعهدی از میان خود مردم منطقه برای تبلیغ دین تربیت شوند.

حضور میدانی و مستمر: مبلغین نه‌تنها برای تبلیغ می‌آمدند، بلکه در مواردی در روستاها مستقر می‌شدند و به‌صورت شبانه‌روزی فعالیت می‌کردند.

مبارزه غیرمستقیم با وهابیت: به‌جای مناظره و تقابل آشکار، مبلغین با استفاده از روش‌های نرم، مانند شب‌نشینی‌ها و جلسات خانوادگی، مردم را به‌سمت معارف اهل‌بیت (ع) جذب می‌کردند.

این فعالیت ناظر به چه نیاز مخاطبان است (مساله شناسی و ریشه یابی)؟ فعالیت شما چگونه این نیاز را برطرف می‌کند؟ نتایج و دستاوردهای شما چیست؟

مسأله‌شناسی و نیاز مخاطبان:

نبود مبلغ و روحانی در مناطق روستایی که باعث شده بود مردم در معرض تبلیغات وهابیت قرار بگیرند.

نفوذ گسترده تفکرات وهابیت که به‌طور علنی در مدارس، مساجد و جلسات خانگی تبلیغ می‌شد.

فقر اعتقادی و دینی مردم که باعث می‌شد شبهات وهابیت به‌راحتی پذیرفته شود.

چگونگی رفع این نیاز:

حضور مستقیم و دائمی مبلغین در مناطق آلوده برای مقابله با تبلیغات وهابیت.

ایجاد جلسات آموزشی و خانگی برای پاسخگویی به شبهات و تبیین اعتقادات شیعی.

جذب و تربیت طلبه‌های بومی تا نیاز به اعزام مبلغ از خارج از منطقه کاهش یابد.

دستاوردها و نتایج:

پاک‌سازی بسیاری از مناطق از تفکرات وهابی.

جذب بیش از ۲۰ طلبه از میان مردم بومی، که اکنون در مناطق خود مستقر شده‌اند.

افزایش آگاهی دینی مردم و کاهش شبهات اعتقادی.

چالش‌ها و موانع کسب موفقیت (ریسک ها) این فعالیت را چه می‌دانید؟

چالش‌های اصلی:

نبود امکانات مالی و لجستیکی: مبلغین عمدتاً با هزینه شخصی یا حمایت‌های ناچیز مالی به این مناطق اعزام می‌شدند.

عدم همکاری برخی نهادها: در برخی موارد، دهیاران و مسئولین محلی برای جلوگیری از حساسیت‌های امنیتی، از گزارش دادن فعالیت‌های وهابیون خودداری می‌کردند.

آزار و تهدید مبلغین: در برخی مناطق، مبلغین مورد تمسخر یا تهدید قرار می‌گرفتند.

مشکلات رفت‌وآمد: برخی مناطق فاقد مسیرهای مناسب برای تردد بودند و مبلغین مجبور بودند با سختی زیاد به این مناطق سفر کنند.

برنامه‌های پیشنهادی برای توسعه و تکثیر فعالیت:

ایجاد مراکز فرهنگی و کتابخانه‌های اسلامی در مناطق روستایی برای دسترسی مردم به منابع صحیح دینی.

برگزاری دوره‌های آموزشی مستمر برای مبلغین جهت تقویت توانایی پاسخگویی به شبهات.

افزایش حمایت‌های مالی و لجستیکی از مبلغین جهادی.

برنامه‌های مکمل برای عمق‌بخشی به فعالیت:

استفاده از رسانه‌های اجتماعی برای تبلیغ و پاسخگویی به شبهات.

گسترش فعالیت به سایر مناطق محروم کشور که در معرض انحرافات اعتقادی قرار دارند.

طراحی برنامه‌های آموزشی ویژه برای دانش‌آموزان و معلمان مدارس روستایی.