-
حوزه تخصصی فعالیت
عقاید
-
آیا این فعالیت مخاطبان ویژهای دارد
مخاطب باید در حد تمیز قرار دادن باشد. یعنی شامل نوجوان به بالا
-
آیا این فعالیت جهت محیط خاصی طراحی شده است؟
خیر
میتوان در هر جایی و در کنار هر مخاطبی این تبلیغ را داشت
مسالهِ اصلی این فعالیت چیست؟
پاسخگویی مستقیم به شبهات کلیدی بدون ورود و گفتگوی مستقیم با مخاطب
در این روش مخاطب را ما شناسایی کرده و در یک گفتگوی بدون خود مخاطب جواب را به او القا میکنیم
نوآوری و امتیاز این فعالیت نسبت به سایر فعالیتهای تبلیغی چیست؟
هیچ اندیشه ای را به زور به مخاطب القا نمیکنی. او چون غیر مستقیم میشنود بیستر تامل میکند و سپر دفاعی نمیگیرد. تفاوت نگاه دو طرف گفتگو او را تحریک به مشارکت یا گوش کردن میکند. این نوع تبلیغ میتواند کسانی را مخاطب قرار دهد که هرگز مبلغ را برای گفتگو شاید انتخاب نکند
طرح عملیاتی خود در این فعالیت را ارائه کنید
محتوای این تبلیغ، گفتگوهای مثالی و قابل حس برای مخاطب است. از کلام سنگین، عرفانی، فلسفی بهره مستقیم نمیگیرد. گفتگو بین دو شخص با تفاوت دیدگاه اتفاق می افتد و شنونده خود داوری و تعقل میکنم. می تواند در گگفتگو به خواست خود شرکت کند یا رها کند
معرفی طرح
فعالیت شما چیست و چگونه است؟ فرآیند، روش اجرا، مراحل، جرقه اولیه، جزئیات، قالب، مخاطب شناسی، منابع انسانی، ابزار و امکانات، بازتاب رسانه ای، را توضیح دهید.
فرآیند، روش اجرا و مراحل:
فعالیت خانم خلیلی با عنوان «تبلیغ نمایشی» مبتنی بر ترکیب مهارتهای علمی، گفتوگویی، نمایشی و محتوای دینی در قالبهایی خلاقانه و اثرگذار است. این فعالیت شامل سه شیوه اصلی است:
گفتگوی نمایشی در بطن جامعه: در این شیوه، ایشان به همراه یکی از همراهانش در مکانهای عمومی (مانند مترو، مدارس و...) به صورت دو نفره وارد گفتوگویی نمایشی و صمیمی درباره موضوعات مهم اعتقادی، سیاسی، اجتماعی یا اخلاقی میشوند. این گفتگوها بدون درگیر کردن مستقیم مخاطب، او را به تفکر و در بسیاری موارد به مشارکت میکشاند.
نمایش و قصهگویی در مدارس و جمعهای کودک و نوجوان: ایشان داستانهایی با رویکرد دینی و اعتقادی مینویسد (نمونهای مانند داستان لاکپشت و شکرگزاری) و با اجرای آن به کمک کودکان یا به صورت عروسکگردانی، مفاهیمی چون عفاف و حجاب، شکرگزاری و اعتماد به خدا را به زبان کودکانه انتقال میدهد.
ساخت و نگارش انیمیشن و موشنگرافی با محتوای اعتقادی: وی نویسنده و ایدهپرداز انیمیشنهایی چون «مومونا» و «مورچه خبرنگار» با مضامین دینی و پاسخ به شبهات است که برای گروههای مختلف، به ویژه کودکان، تولید شده است.
جرقه اولیه فعالیت:
جرقه اولیه این فعالیت از تجربه شخصی ایشان در منبر و ارتباط با مخاطبان در فضاهای رسمی آغاز شد. ایشان دریافت که بسیاری از مخاطبان اصلاً حاضر به انتخاب او و شنیدن سخنانش نبودند. مواجهه وی با افراد متهم در پروندههای قضایی مرتبط با کشف حجاب و ناهنجاریهای اجتماعی (در مقام مشاور فراجا) سبب شد تا به شناخت عمیقتری از ریشههای این مشکلات برسد. این تجربهها، انگیزهای شد تا تبلیغ را از قالب رسمی و سنتی بیرون آورده و به روشهای غیرمستقیم و نمایشی روی بیاورد.
مخاطبشناسی:
مخاطبان طرح بسیار گستردهاند و شامل طیفهای مختلف سنی، اعتقادی و اجتماعی میشوند:
زنان و مردان در مکانهای عمومی
کودکان و نوجوانان در مدارس
افراد دارای مشکلات اجتماعی و اخلاقی که با نظام فاصله دارند
بلاگرها، متهمان قضایی، یا افراد تحت آموزش قضایی
خانوادهها و معلمان در دورههای ضمنخدمت
منابع انسانی و مهارتی:
خانم خلیلی بهصورت فردی و گاه با همکاری چند گروه مانند "تینو انیمیشنسازی" و "مشکات نور" فعالیت میکند. وی دارای مدرک ارشد کلام اسلامی، دوره مشاوره و سابقه فعالیت در حوزههای مختلفی چون گویندگی، نویسندگی، کارشناسی صدا و سیما، و مشاوره تخصصی است. از نظر انسانی، گاه خود به تنهایی و گاه با کمک گروههایی که به ایشان متصلاند فعالیتها را اجرا میکند.
ابزار و امکانات:
انیمیشنها و موشنگرافیها
داستانها و نمایشنامههای دینی
ابزار نمایشی در مدارس (نقاشی، عروسک، بازی)
صحنهسازی ساده در مکانهای عمومی برای گفتگوی نمایشی
صفحه ایتا، پادکستها، و تولیدات محتوایی متنوع
بازتاب رسانهای:
ایشان در شبکه پنج اصفهان و برخی برنامههای صدا و سیما بهعنوان کارشناس حضور داشتهاند. همچنین انیمیشنها و برنامههایی در شبکههای محلی اصفهان و کرمان پخش شده است. اما بازتاب رسانهای این طرح عمدتاً محدود و بدون حمایت سازمانی گسترده بوده و به گفته مجری، بسیاری از تولیدات او در آرشیو باقی مانده است.
تمایز این فعالیت نسبت به فعالیتهای مشابه (جنبه نوآورانه) از نظر مجری چیست؟ مهمترین شاخصه فعالیت و بخش برجسته این فعالیت کدام است، قالب یا محتوا یا سناریو ؟
تمایز و نوآوری این فعالیت در چند بخش برجسته است:
سناریوپردازی و استفاده از نمایش بهجای منبر سنتی: خانم خلیلی با شناخت قدرت داستان و سناریو در تأثیرگذاری، از روشهای روایی و گفتوگویی در تبلیغ بهره گرفته است.
بیان ادبی، علمی، و همراه با شوخطبعی: ترکیب شوخی کنترلشده با محتواهای سنگین دینی و علمی موجب جذابیت بیشتر برای مخاطبان میشود.
تولید انیمیشن و موشنهای دینی با بودجه اندک و کیفیت محتوایی بالا: برخلاف بسیاری از پروژههای پرخرج، ایشان با کمترین هزینه و گاه با سرمایه شخصی کارهای با کیفیت تولید کردهاند.
تعامل غیر مستقیم با مخاطب برای ایجاد مشارکت ذهنی: روش خاصی که ایشان با فرد دیگری وارد گفتوگوی نمایشی میشود، تأثیر بالایی بر شنوندگان دارد.
این فعالیت ناظر به چه نیاز مخاطبان است (مساله شناسی و ریشه یابی)؟ فعالیت شما چگونه این نیاز را برطرف میکند؟ نتایج و دستاوردهای شما چیست؟
نیاز مخاطب:
مسائلی چون دوری از دین، ضعف در شناخت خدا، عدم آشنایی با سبک زندگی اسلامی، گسست در نظام اعتقادی خانوادهها و کودکان، و فاصله مخاطبان از روحانیون از جمله مسائل شناساییشده توسط مجری است.
چگونگی رفع نیاز:
ایجاد گفتوگوهای نمایشی با زبان نرم و غیرتحمیلی
استفاده از ابزار قصه و نمایش برای انتقال مفاهیم دینی
ارائه مشاوره فردی، معرفی پزشک و خدمات اجتماعی برای برطرف کردن مشکلات عملی مخاطبان
انتقال مفاهیم اعتقادی از طریق بازی و نمایش به کودکان
پاسخ غیرمستقیم به شبهات با ابزارهای رسانهای جذاب
دستاوردها:
ایجاد تغییرات ذهنی و رفتاری در بسیاری از مخاطبان (از جمله مراجعین قضایی)
بازخوردهای مثبت در مدارس و خانوادهها
تولید محتوای قابل استفاده در سطح ملی
ارتباط عمیق و موثر با اقشار مختلف جامعه با روشهای نوین تبلیغی
چالشها و موانع کسب موفقیت (ریسک ها) این فعالیت را چه میدانید؟
موانع متعدد و جدی در مسیر این فعالیت گزارش شدهاند:
عدم حمایت از سوی حوزه علمیه: حتی معرفی رسمی بهعنوان مشاور مذهبی صادر نمیشود.
بیتوجهی دفاتر تبلیغ و صدا و سیما به طرحهای اجرایی و تولیدات رسانهای ایشان
کمبود اعتبار اجتماعی روحانیون در برخی فضاها و عدم پذیرش عمومی نسبت به روشهای سنتی تبلیغ
هزینههای شخصی بالا بدون حمایت مالی از سوی نهادهای رسمی
گمنام ماندن طرحهای موفق به دلیل ضعف در تبلیغات رسمی حوزه و دفاتر ذیربط
مسیرهای ارتباطی
عنوان تیم یا گروه:
مسیر ارتباط مجازی:
مسیر ارتباط تلفنی:
ارسال دیدگاه