مشخصات کلی طرح
-
حوزه تخصصی فعالیت
زیست عفیفانه
-
آیا این فعالیت مخاطبان ویژهای دارد
عموم مردم و کنشگران عرصه حجاب و عفاف
-
آیا این فعالیت جهت محیط خاصی طراحی شده است؟
در هر مکانی قابل اجراست
مسالهِ اصلی این فعالیت چیست؟
جبهه مردمی زیست عفیفانه یک مفهوم یا جنبش اجتماعی است که با هدف ترویج سبک زندگی اسلامی-اخلاقی و مبتنی بر ارزشهایی مانند عفاف، قناعت، سادهزیستی و پاکدامنی در جامعه شکل گرفته است. این جبهه عموماً بهعنوان یک حرکت خودجوش و مردمی شناخته میشود که میکوشد در برابر آسیبهای اجتماعی و فرهنگی مانند مصرفگرایی، تجملپرستی، بیعفتی و دوری از ارزشهای دینی ایستادگی کند.
نوآوری و امتیاز این فعالیت نسبت به سایر فعالیتهای تبلیغی چیست؟
برگزاری جلسات آموزش اخلاق و عفاف در مساجد، هیئتها و مدارس.
تولید محتواهای هنری (فیلم، تئاتر، پوستر) با موضوع سبک زندگی اسلامی.
اقدامات عملی:
راه اندازی کمپینهای مردمی مانند «پوشش متعالی» یا «سادهزیستی».
تشکیل گروههای خودجوش برای کمک به نیازمندان و ترویج انفاق.
استفاده از فضای مجازی:
ایجاد کانالها و صفحات مجازی برای انتشار آموزههای اخلاقی و داستانهای الهامبخش.
پاسخگویی به شبهات مرتبط با حجاب و عفاف در پلتفرمهای دیجیتال.
طرح عملیاتی خود در این فعالیت را ارائه کنید
مشارکت گسترده و خودجوش مردم در قالب گروهها، شبکهها یا نهادهای غیردولتی برای پیشبرد یک هدف مشترک
تفصیلی
1. فعالیت شما چیست و چگونه است؟ معرفی خودش، تحصیلات، شهر و مکان فعالیت، جرقه اولیه، فرآیند، روش اجرا، مراحل، جزئیات، قالب، هزینه های جاری فعالیت، مخاطب شناسی، منابع انسانی، ابزار و امکانات، بازتاب رسانه ای، را توضیح دهید.
فرآیند، روش اجرا و مراحل:
فعالیت اصلی مجموعه، توسعه کنشگری مردمی در حوزه زیست عفیفانه است. در این چارچوب، مجموعه اقدام به طراحی یک ساختار چندلایه و فرآیندمحور کرده که شامل تولید محتوا، آموزش، ایجاد شبکه، پشتیبانی، و سنجش اثربخشی است.
مراحل این فعالیت به شرح زیر است:
مرحله اول: طراحی و تبیین گفتمان زیست عفیفانه به عنوان مفهومی فراتر از حجاب، شامل عناصر رفتاری، اعتقادی و اخلاقی مانند غیرت، کرامت نفس، مدیریت نگاه، و پرهیز از اختلاط.
مرحله دوم: ایجاد شبکهای به نام «جبهه مردمی زیست عفیفانه» شامل کنشگران اجتماعی، فعالان فرهنگی، دغدغهمندان، و علاقهمندان به موضوع.
مرحله سوم: تولید ابزارهای کنشگری از جمله «جعبه ابزار کنشگری» و «ماتریس مخاطبمحور» برای گروههای مختلف مانند دانشآموز، استاد دانشگاه، طلبه، کاسب، خانم خانهدار و...
مرحله چهارم: اجرای برنامههای رسانهای (از جمله برنامه تلویزیونی «خیابان آزادی» در شبکه افق)، کارگاههای آموزشی حضوری (در حرم رضوی)، و فعالیتهای میدانی متنوع با سناریوهای مشخص جهت ترویج روشهای موثر کنشگری و انواع کنشگری ایجابی
مرحله پنجم: ایجاد و بهرهبرداری از سایت جبهه مردمی، سامانه پیامکی، شبکههای اجتماعی (تلگرام، اینستاگرام، ایتا)، و فضای پشتیبانی آنلاین جهت انسجام و پشتیبانی از کنشگران.
جرقه اولیه شروع فعالیت:
آقای بیاتی با بیش از ۱۸ سال سابقه تخصصی در حوزه حجاب و عفاف، پس از تجربه ناکامیهای متعدد سیستم حاکمیتی در مواجهه با مسئله حجاب، به این نتیجه رسیدند که جریان مردمی میتواند کنشگرانه وارد عمل شود. این نگاه منجر به پایهگذاری جبهه مردمی زیست عفیفانه شد.
مخاطبشناسی:
مخاطبان این طرح عموم مردم دغدغهمند در حوزه حجاب و عفاف هستند، ولی بهطور ویژه بر روی کسانی تمرکز شده که از نظر فکری با موضوع همراهاند اما در عمل دچار ضعف هستند. همچنین فعالان فرهنگی و تبلیغی، گروههای اجتماعی متنوع، و افرادی از اقشار خاکستری نیز مخاطب ثانویهاند. در قالب کلینیک «آمین»، حتی هنجارشکنان و متخلفان نیز تحت برنامههای تربیتی قرار میگیرند.
منابع انسانی:
منابع انسانی از سه سطح شکل گرفتهاند:
کنشگران آموزشی دیده که از عموم مردم انتخاب شدهاند.
پشتیبانها که از بین کنشگران با تجربهتر گزینش میشوند.
مربیان، پژوهشگران و مشاوران تخصصی برای آموزش، تولید محتوا و هدایت کلینیکها.
ابزار و امکانات:
سایت جبهه مردمی زیست عفیفانه (مرجع محتوا، آموزش، ثبت تشکل و ارتباط کاربران) https://zisteafifane.ir
برنامه تلویزیونی خیابان آزادی (۴۰ قسمت پخش شده)
سامانه پیامکی ۳۰۰۰۱۱۱۱ با بیش از ۲۷ هزار پیامک ثبتشده
حضور در رسانهها، شبکههای اجتماعی و کانالها از جمله https://eitaa.com/zisteafifane_ir
پایگاه حضوری در صحن جامعه رضوی، اتاق ۲۰۴ برای کلاسها و ارتباط حضوری
جعبه ابزار کنشگری، موشنگرافیها، نامههای آماده کنش، تجربههای صوتی و تصویری فعالان
کلینیک تخصصی «آمین» برای مواجهه تربیتی و مشاوره با هنجارشکنان
بازتاب رسانهای:
این فعالیت با پخش برنامه تلویزیونی در رسانه ملی، تشکیل کانالهای مختلف در پیامرسانها، و دریافت مشارکت گسترده مردمی بازتاب رسانهای بالایی داشته است. تاکنون بیش از ۲۷ هزار نفر در سایت یا برنامهها مشارکت داشتهاند و حدود ۴۰ هزار امضای پویشی ثبت شده است.
2. تمایز این فعالیت نسبت به فعالیتهای مشابه (جنبه نوآورانه) از نظر مجری چیست؟ مهمترین شاخصه فعالیت و بخش برجسته این فعالیت کدام است، قالب یا محتوا یا سناریو ؟
تمایز فعالیت در چند محور اساسی است:
مدلسازی کامل و فرایندمحور: طراحی ساختاری یکپارچه از اطلاعرسانی، آموزش، ارتباط، اجرا، پشتیبانی تا سنجش اثربخشی.
مردمپایه بودن فعالیت: جبهه مردمی صرفاً یک مجموعه تبلیغی نیست، بلکه بستر و شبکهای است که مردم بهصورت داوطلبانه در آن کنش میکنند و خود را صاحب طرح میدانند.
ایجاد عنصر «پشتیبان»: برای اولین بار، در کنار کنشگران از پشتیبانانی استفاده میشود که راهنمای عملی برای افراد تازهوارد هستند.
تنوع قالبها: از برنامه تلویزیونی، کارگاه حضوری، سامانه پیامکی، فضای مجازی، تا ابزارهای کنشگری مبتکرانه همچون «نامه محبتآمیز به متخلف» یا «طرحهای گفتوگویی در محله».
اوج نوآوری: در طراحی کلینیک آمین برای مواجهه نرم، علمی و تربیتی با هنجارشکنان حجاب که در نوع خود بینظیر است.
3. این فعالیت ناظر به چه نیاز مخاطبان است (مساله شناسی و ریشه یابی)؟ فعالیت شما چگونه این نیاز را برطرف میکند؟ نتایج و دستاوردهای شما چیست؟
نیاز مخاطبان:
نیاز به مشارکت مؤثر در اصلاح فرهنگی جامعه.
نیاز به الگویی برای کنش بدون درگیری و دو قطبیسازی.
احساس مسئولیت نسبت به محیط اطراف (خانواده، محل، مدرسه، جامعه).
نیاز به آموزش و ابزار برای مواجهه با مسائل روزمره حجاب، نگاه، اختلاط، بیتفاوتی و...
پاسخدهی به این نیازها:
ارائه الگوهای رفتاری در قالب سناریو و نمونه عملی.
آموزش فنی در حوزههای پاسخ به شبهات، مهارت گفتوگو، طراحی کنش، اصلاح تدریجی محیط.
طراحی ابزارهایی برای کنش مؤثر حتی برای افراد بیمهارت (نامه، موشنگرافی، اسکرینشات و...)
دستاوردها:
تشکیل شبکه ۲۷ هزار نفری کنشگران.
مشارکت ۴۰ هزار نفر در پویش امضای طرح.
اجرای ۴۰ قسمت برنامه تلویزیونی و تأثیرگذاری ملی.
برگزاری بیش از ۱۰۰۰ کارگاه آموزشی حضوری.
توسعه هستههای مردمی کنشگری در سطح کشور.
پذیرش و اصلاح ۷۰ تا ۸۰ درصدی از مراجعان کلینیک آمین.
4. چالشها و موانع کسب موفقیت (ریسک ها) این فعالیت را چه میدانید؟
نیاز به حمایت مالی: توسعه تولیدات محتوایی و کارگاهها هزینهبر است و گروههای تبلیغی کوچک قادر به تأمین آن نیستند.
کمبود نیروی انسانی توانمند: خصوصاً در بخش کلینیک آمین، یافتن مشاور، همتا و مربی حرفهای بسیار دشوار است.
رقابتهای ناسالم و فقدان همکاری: برخی مجموعهها بهجای همافزایی، با نگاه رقابتی مانع رشد طرح میشوند.
نبود پشتیبانی نهادی پایدار: عدم وجود نهادی حمایتگر که طرح را در سطح ملی تأمین و تثبیت کند.
محدودیت در معرفی عمومی: علیرغم دستاوردها، بهدلیل نبود تبلیغات، بسیاری از مخاطبان از طرح مطلع نیستند.
مسیرهای ارتباطی
مسیر ارتباطی موسسه فرهنگی تبلیغی طهورا
آیدی ارتباط در ایتا @Mahdibayati1
سایت https://zisteafifane.ir
شماره تماس : 09337011700
فیلم ارائه
فایلها و مستندات
| پیوست | اندازه |
|---|---|
| محتوای ارائه حجت الاسلام و المسلمین مهدی بیاتی | 2.8 مگابایت |
ارسال دیدگاه