رفتن به محتوای اصلی

تبلیغ پایدار

سید رضا حسینی وردنجانی | قم درس خارج دکتری

  • حوزه تخصصی فعالیت
    عمومی و جوانان
  • آیا این فعالیت مخاطبان ویژه‌ای دارد

    مخاطبان قشر نوجوان و جوانان خصوصاو عموم مردم

  • آیا این فعالیت جهت محیط خاصی طراحی شده است؟

    بله

مسالهِ اصلی این فعالیت چیست؟

بحث های اعتقادی و معرفی در راستای رشد معنوی جوانان و عموم مردم

نوآوری و امتیاز این فعالیت نسبت به سایر فعالیت‌های تبلیغی چیست؟

حضور مستمر در بین جوانان و نوجوانان

طرح عملیاتی خود در این فعالیت را ارائه کنید

حضور مستمر در بین اقشار جوان و نوجوان و در همه مکان ها اعم از مسجد پایگاه پارک ورزشگاه. مدارس و...

معرفی طرح

فعالیت شما چیست و چگونه است؟ فرآیند، روش اجرا، مراحل، جرقه اولیه، جزئیات، قالب، مخاطب شناسی، منابع انسانی، ابزار و امکانات، بازتاب رسانه ای، را توضیح دهید.

فرآیند، روش اجرا، مراحل:

این فعالیت ترکیبی از تبلیغ عمومی سنتی و تبلیغ تخصصی است که به شیوه حضور مستقیم و مستمر در میان مردم اجرا می‌شود. این روش تبلیغی توسط سید رضا حسینی بر زنجانی انجام می‌شود و برخلاف شیوه‌های سنتی تبلیغ که محدود به مساجد و منابر است، مبلغ به‌صورت چهره‌به‌چهره و بدون واسطه در محیط‌های عمومی با مردم در ارتباط است.

مراحل اجرای طرح:

حضور مستمر در یک منطقه خاص: برخلاف بسیاری از مبلغان که در ایام خاص به مناطق مختلف اعزام می‌شوند، آقای حسینی تأکید دارد که یک منطقه خاص باید به‌عنوان پایگاه تبلیغی ثابت انتخاب شود. ایشان بیش از هشت سال است که در شهرستان بروجن (استان چهارمحال و بختیاری) فعالیت دارد.

ارتباط‌گیری مستقیم با مردم: روش تبلیغ، صرفاً سخنرانی و جلسات رسمی نیست، بلکه از طریق معاشرت، گفت‌وگو و حضور در کنار مردم در مناسبت‌های مختلف انجام می‌شود.

ایجاد فضای مذهبی و معنوی: به‌صورت مستمر برنامه‌هایی مانند برگزاری نماز جماعت، جلسات قرائت قرآن، دعای ابوحمزه و دعای عهد در محلات مختلف برگزار می‌شود.

برقراری ارتباط چهره‌به‌چهره: این تبلیغ از طریق ارتباطات روزمره، سلام و احوال‌پرسی، حضور در مغازه‌ها، دیدار با مردم در کوچه و بازار و ایجاد معاشرت‌های روزانه انجام می‌شود.

استمرار در تبلیغ: مهم‌ترین اصل این طرح، استمرار تبلیغ در طول سال است. برخلاف بسیاری از تبلیغ‌های مناسبتی که در ایام خاص انجام می‌شوند، این روش تبلیغی همیشه در حال اجراست.

پایبندی به سبک سنتی طلبگی: مبلغ همیشه با لباس روحانیت در میان مردم حاضر است و از هیچ‌گونه تجملات یا فاصله‌گذاری بین خود و مردم استفاده نمی‌کند.

جرقه اولیه:

آقای حسینی از خانواده‌ای روحانی بوده و از دوران طلبگی متوجه شده که ارتباط مستقیم و بی‌واسطه با مردم بیشترین تأثیر را دارد. ازآنجاکه بسیاری از جوانان و مردم عادی دیگر در جلسات مذهبی رسمی حاضر نمی‌شوند، این سبک تبلیغ را انتخاب کرده تا روحانی به میان مردم برود، نه اینکه منتظر بماند مردم به او مراجعه کنند.

مخاطب‌شناسی:

اقشار مختلف جامعه، اعم از جوانان، نوجوانان، بازاریان و افراد میانسال.

افرادی که کمتر در جلسات مذهبی رسمی شرکت می‌کنند.

مخاطبان خاص مانند دانشجویان، دانش‌آموزان و کسبه محلی.

منابع انسانی، ابزار و امکانات:

این فعالیت کاملاً فردی انجام می‌شود و مبلغ به‌تنهایی مسئول اجرای آن است.

از ابزارهای تبلیغاتی مانند کتاب، قرآن، تصاویر شهدا و نمادهای مذهبی برای جلب توجه مردم استفاده می‌شود.

امکانات خاصی برای تبلیغ استفاده نمی‌شود و تأکید اصلی بر ارتباط انسانی و گفت‌وگو است.

بازتاب رسانه‌ای:

این فعالیت بازتاب رسانه‌ای گسترده‌ای نداشته و به‌صورت سنتی اجرا شده است.

به دلیل تمرکز بر تبلیغ حضوری، فعالیتی در اینستاگرام یا رسانه‌های دیگر انجام نشده است.

تمایز این فعالیت نسبت به فعالیت‌های مشابه (جنبه نوآورانه) از نظر مجری چیست؟ مهمترین شاخصه فعالیت و بخش برجسته این فعالیت کدام است، قالب یا محتوا یا سناریو ؟

مهم‌ترین شاخصه و بخش برجسته:

حضور مستمر در یک منطقه: برخلاف تبلیغ‌های معمول که به‌صورت موقتی و مناسبتی انجام می‌شود، این روش بر حضور طولانی‌مدت در یک محیط تأکید دارد.

ارتباط بی‌واسطه و چهره‌به‌چهره: تبلیغ از طریق گفت‌وگوی مستقیم با مردم و ایجاد معاشرت دوستانه و غیررسمی انجام می‌شود.

پایبندی به سبک سنتی طلبگی: مبلغ از زندگی ساده، بدون وابستگی به تجملات و همراهی همیشگی با لباس روحانیت استفاده می‌کند تا اعتماد مردم را جلب کند.

عدم وابستگی به حمایت‌های سازمانی: این تبلیغ کاملاً مستقل و خودجوش است و از هیچ سازمان یا نهادی بودجه یا امکانات دریافت نکرده است.

این فعالیت ناظر به چه نیاز مخاطبان است (مساله شناسی و ریشه یابی)؟ فعالیت شما چگونه این نیاز را برطرف می‌کند؟ نتایج و دستاوردهای شما چیست؟

مسئله‌شناسی و نیاز مخاطبان:

بسیاری از مردم دیگر در جلسات مذهبی رسمی شرکت نمی‌کنند و ارتباط مؤثری با روحانیون ندارند.

فضای مذهبی سنتی در جامعه کم‌رنگ شده و نیاز به روش‌های جدید تبلیغ احساس می‌شود.

جوانان و نوجوانان کمتر به مساجد مراجعه می‌کنند و این باعث قطع ارتباط آنان با معارف دینی شده است.

نیاز به وجود یک مبلغ دائمی در محلات، به‌جای حضور مقطعی و موقتی مبلغان احساس می‌شود.

چگونگی رفع نیاز:

ایجاد ارتباط چهره‌به‌چهره و جلب اعتماد مردم از طریق حضور دائمی.

پاسخ‌گویی به سؤالات و شبهات مردم در محیط‌های عمومی، بدون نیاز به مراجعه به مسجد یا حسینیه.

تشکیل جلسات صمیمی و غیررسمی که مردم بدون گارد و محدودیت بتوانند در آن شرکت کنند.

ایجاد تغییر در نگاه مردم به روحانیت از طریق حضور در میان آن‌ها و تعامل بدون فاصله.

نتایج و دستاوردها:

افزایش تعامل مردم با روحانیت و کاهش فاصله بین آن‌ها.

جذب جوانان و نوجوانان به برنامه‌های مذهبی و فرهنگی.

ایجاد تغییر در نگرش افراد نسبت به تبلیغ دینی و روحانیت.

حضور مستمر یک مبلغ در جامعه، بدون وابستگی به مناسبت‌های خاص.

چالش‌ها و موانع کسب موفقیت (ریسک ها) این فعالیت را چه می‌دانید؟

موانع و مشکلات:

خستگی و فشار جسمی و روحی: این روش تبلیغی نیازمند حضور دائمی و تعامل مستمر با مردم است که ممکن است موجب خستگی مبلغ شود.

عدم حمایت مالی: چون این فعالیت کاملاً مستقل اجرا می‌شود، منابع مالی خاصی برای آن در نظر گرفته نشده و هزینه‌ها شخصاً توسط مبلغ تأمین می‌شود.

مواجهه با بی‌احترامی و مخالفت: به دلیل عدم شناخت کافی برخی از افراد از روحانیت، ممکن است مبلغ در طول تبلیغ با واکنش‌های منفی، تمسخر یا بی‌احترامی مواجه شود.

عدم بازتاب رسانه‌ای مناسب: با وجود تأثیرگذاری بالا، این مدل تبلیغی هنوز در فضای مجازی و رسانه‌های عمومی جایگاه مشخصی ندارد و شناخته‌شده نیست.

چالش در جلب اعتماد اولیه مردم: در ابتدای کار، ممکن است برخی افراد نسبت به حضور مستمر یک مبلغ مذهبی در محیط عمومی گارد داشته باشند که نیاز به زمان برای ایجاد اعتماد دارد.

فیلم ارائه

فیلم ارائه حجت الاسلام و المسلمین سید رضا حسینی وردنجانی
دانلود فیلم
مصاحبه حجت الاسلام و المسلمین سید رضا حسینی وردنجانی
دانلود فیلم

فایل‌ها و مستندات

ارسال دیدگاه

متن ساده

  • تگ‌های HTML مجاز نیستند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
  • نشانی‌های وب و پست الکتونیکی به صورت خودکار به پیوند‌ها تبدیل می‌شوند.
بازگشت به بالا